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吕宇做了鼎形凤上的三条腿刻上了许多铭文, 第一个完整的铭文刻着: "从中央的" 力宏 ", 意思是《周易》中的一个意象, 即从下巽他的丁瓜。"丁瓜" 是《周易》8864部图的第五十。鼎形风不仅蕴涵着丁玲的形象, 而且也体现了鼎瓜的意义。"以它为" 的字样, 如变形符号的图像, 使其看起来像一个容器。在六, 下一个是阴阳 "一个接一个", 尹是假的, 这个阴瑶看起来像脚的容器非常相似: 二、33或43姚明是 "-" 阳瑶, 阳为实, 在真实和内容上, 和腹部的设备是相似的五和阴阳 "一人一", 如耳的摆设, 第六是阳耀 "-", 像玄贤。从顶部和底部的两个身体, 上身是空的, 身体有足够的, 这是大象的三脚架。而所谓的 "取其意", "周易鼎" "彖日: 鼎, 似也, 到木巽, 亨煮也。因为炊具是古代三脚架的用途之一, 因此, 必须有火和水的对应, 根据 "丁瓜" 的意思, "巽他" 的主风, 和 "远离" 主火, "在巽他", 是在下风中火, 火对烹调的意思。而七字在 "磡上"、"菅直人" 的主水中, 意指的是将沸水容器用于煎炸茶放在三脚架之上, 风从下面吹来, 火在燃烧的中间, 这个结构简明明了的基本原理总结了酿造。另外, "茶圣" 也在凤架三格中, 也投下了 "巽"、"走"、"磡" 的象征, 并象征着风、火、水和图案。 鼎形凤的第二脚铭文刻着: "身体是五元素到百病," 七字专注于饮茶和工作的效果。中国传统医学在中国古代, 根据 "水, 火, 操作, 金, 地球" 五元素的化感作用, 和身体的脏腑和器官的关系和比较, 并以脏腑为心脏, 运用理论顺相、相克, 解释脏腑间生理有机关系与病理变化的不同影响, 并以此为指导临床治疗中医药。第二脚的七字题词意味着, 如果你经常喝茶, 你可以使脏腑相和, 使人没有健康, 所有的疾病都不能生出健康长寿。 鼎形凤的第三足铭文是 "圣唐的胡明年", 介绍了芦宇铸风的时代。"圣唐扑灭胡" 即 Tangdezong 最后平息的 "反叛" 时期, 即 Guangdeyuan (763 年)。是当年, Schoi 的儿子由于其 Tanaki、李 Huaixian 等先后到唐, 最终无力和自杀, 从而结束了唐朝七年的 "反叛"。可以推测, 吕宇设计的这种茶风, 应该是两年 (764 年) 的铸造。 |