|
茶商队是指西南地区的大篷车作为民间国际贸易渠道的主要载体, 起源于古代马互换贸易, 兴唐宋, 延伸至民国。 湖南也有自己的茶马路, 但很多都被埋在了历史的尘土中。 唐代, 益阳安华享有 "唯茶在邦" 的美誉明清, 安华资江两边的 "茶是最, 两面厚" 的盛大。华安茶由陆路和水路销往北方边境地区或国外。从益阳到桃江, 安华沿线, 有多条茶叶线、茶、茶、茶片等文物。近年来, 这条古老的道路已成为湖南旅游的一个新热点, 在许多缔约方的努力下。 如安华总茶马路, 有很多湖南。例如, "恒勇路", 从衡州经永州到云南到越南, "秦建赤道, 汉开角路, 由捷克共和国"。唐、宋、元、明发邮件, 代兴飞。这也是一个著名的古代茶道, 但现在认识的人少了。衡州茶盛在唐宋时期, 吕宇、《茶经》反复提到衡州茶。宋 "饭" 还说: "衡州亨茶花, 群饼和大弦, 10万岁, 从萧湘达到五菱, 都回燕, 虽然远不从手脚趾 (现在越南) 的人, 也经常吃。"Ranghui 宜兴碑有安南 (越南) 人" 问题石诗 "和" 宋元桂 ", 云南文人书局题词可印证。 湖南茶叶生产历史悠久。"沈农的本草" 说: "沈农尝过百草枯, 天72毒, 茶与解", 吕宇在《茶叶》中记载: "饮茶, 发从沈农"。沈农的 "味百草枯" 故事发生在茶陵县的领地, 所以 "湘茶, 茶源之三香"。此外, 中国茶道四字的真正策略 "茶禅盲目" 也来源于湖南石门的嘉善寺。 与一些兄弟省份相比, 湖南茶叶产业近年来发展了许多不尽如人意的地方, 如茶叶生产历史较少, 市场占有率低, 茶叶品种少, 渗透率低。 要使湘茶品牌更响亮, 除了加强规划、整合资源、提高质量外, 更重要的是要发挥良好的文化名片。茶的发现、开发和应用的历史与茶文化的历史不相等同。任何一种物质现象, 只有经过提炼升华, 注入精神和社会内容, 才能被称为文化, 茶文化是一样的。湖南作为历史上一个光荣的产茶省份, 没有一个能真正代表湖南茶叶形象的品牌;没有像样的茶叶交易市场;没有 "湖南茶博物馆" 这样的地方, 使人们能够理解、发掘、研究和推广 "湖南茶文化";到目前为止, 湖南还没有茶馆行业协会, 茶馆作为茶茶文化的重要贸易和交融场所, 显然处于支离破碎的状态, 这一切说明了湖南茶文化建设的滞后。 安化县成功开发了茶马之路, 茶文化与茶叶产业结合起来, 营造了文化的美誉, 依托旅游, 取得了良好的效果。除了著名的和未知的茶旅行车, 湖南还有非常丰富的茶叶文化遗产, 需要挖掘和整理, 有许多已知和未知的宣传和推广形式, 迫切需要开发和使用。 茶大篷车是一个独特的称谓, 是一条壮观的自然风光, 丰富的文化内涵的贸易渠道, 我希望我们的 "湘茶文化" 也可以被击败, 创造出一条新的特殊的茶马路, 我们的湖南茶到更远的地方, 传递到心中世界各国人民的。 |