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5月28日网新闻茶文化到底是什么？是本次论坛最基本的元素之一, 虽然它已经举行过两届茶文化高峰论坛, 但茶文化的基本定义仍在绽放, 各专家学者从不同的角度和经验会得出不同的结论, 而不是统一的答案, 这也证明了茶文化的相容性和多元性。 北京师范大学人文与宗教学院执行副会长朱小健认为, 茶是两岸文化交融的生活用水。他说, 茶不仅是中国文化的日常必需品, 也是中国文化中的生活方式, 也是中国文化底层的精神追求。两岸文化的交融需要人们的提倡, 茶是水最重要的泉水之一。 中国国际茶叶文化研究协会执行主任 Linghi 说, 茶叶是 "健康的液体", "快乐的杯子", "灵魂的饮料", "生计计划", "图腾饮料"。可以说, 茶文化是一种生活, 一种享受, 一个境界。普洱祭祀茶的祖传活动深刻地表达了普洱民族将茶作为图腾饮的虔诚心理, 我们中国孩子都承认他们是中国人的后裔, 那么我们就应该把茶作为民族的图腾饮品,用心与敬畏的心关系服务茶。凭着对茶叶的崇敬, 为了杜绝滥用化肥、乱打农药、假冒品牌等混乱, 辅以标准化的茶叶生产, 实施国家卫生标准和加强市场管理, 以使这些人憎恶混乱, 中国茶叶在国际市场地位将得到提升。 江西中国茶文化研究中心副所长 Yu 提出, 茶文化是中国精神家园不可缺少的一部分, 无论是儒学、道教还是公众的概念, 都已成为一个有机整体。中和的方式, 名称和高雅的原因, 是茶文化的核心价值, 也是中国精神家园的重要组成部分。从古代学者的生平来看, 古代教师与茶叶有着不可分割的纽带, "品" 是茶与文士的精神追求, "雅" 是茶与教师的社会娱乐, "韵" 是茶与文士艺术创作、品、雅、韵三方面与茶文化息息相关, 也与中国精神家园紧密相连, 这些不仅融入了茶的生活, 而且离不开精神家园。 中国国际茶叶文化研究协会名誉主任 Luoqingjiang 认为, 茶是超越宗教的信仰。茶道通过对材料的培养提高自我认同感, 但最后它是脱离物质享受、调心、外敬他人、清虚无 I、自我自我度、反向染净、知足感恩、通过生活艺术的自我事物来培养正确的生命和价值观, 这与佛教的 "启蒙"、道教的 "自然和谐"、基督教的 "感恩" 是一样的。事实证明, 茶叶是全人类的健康饮品, 所有的宗教信徒如茶, 尤其是中华文明的茶道, 在禁止饮酒的宗教礼仪和忍不住茶, 可以看到茶是超越宗教信仰。 |