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"因为我们开始用茶道来表达对生活的特殊看法, 追求茶叶变得完美。" 新文 Chaolu 与罐子茶库 在台湾师范大学和丽水街潮州街附近, 台北永康街是台湾最密集的单茶空间区。大多数的树都是日本式的低层建筑, 最高的建筑是五或六层的私人, 是台北最珍贵的文化教育区, 街道铺下的绿荫是非常古老的学校。茶空间的大小是不同的, 有周瑜的 "无镇", 他建 "叶塘" 这样一个有声望的乡村老茶馆, 有 "人如菊花"、"陶"、"回留"、"发记" 等展馆, 被誉为台湾最具代表性的 "新文槎路。就连当地的茶室老板也有点难讲, 街对面开了梅的主题茶馆, 开了一个茶老师的私人空间, 旗舰店的大茶线装饰已经近一年了, 虽然竞争激烈, 总是可以看到最新的时尚和最传统和内向的理解, 在空间形式的茶交错和存在。 当我看到李景洪的时候, 她正准备出发去找云南老男人啊。清晨, 她在美丽的茶罐里迎接我, 在图书馆里吃着地上煤气的培根米饭。这条茶路, 虽然主人云集, 却是一个大昏在城里。排队吃饭的泰丰老店的来访者, 侧身进入小吃店的著名书法家, 徘徊在日本小酒馆的大学生, 设置了传统的 "餐桌" 台湾菜式晚餐来宾的台湾家庭, 他们四处闲逛街上, 丝毫不用刻意, 你可以轻易走进任何一个喝茶。师父固然很多, 但每一个的茶空间尽管风格各异, 气氛亲切友好的非商业性, 没有恐吓死人的价目表, 也没有什么可以触摸不到的名牌文物, 口才和调情都消失。 茶是在这里成为一种必要的生活方式, 也是保持一种始终如一的清新和精致。 有几次到罐子茶库, 客人不是书法家是南管老师。窗子的顶部是一张孤零零的樱花, 在大街上, 开花的季节, 树的高度只是窗口, 以衬托店员的图片。如果您不按照工作人员的指导进入电梯, 七层的单一狭窄建筑将与其他 "豪宅" 相同。细心的注意才找到一个方形的 logo, 是许宾设计的。木色调和家具和灯光, 知识渊博的人会下楼去看看有没有新的艺术展, 一边是笔直的顶部的房间。每层有一个意想不到的四或五米长的空间, 有些是单独的茶几, 有的只是挂图片。 茶和阅读模式的结合, 李景洪第一次认为它 "有趣", "没有料到有这样一整栋楼出售, 你可以把茶和书。茶的空间不是在这么多赚钱。图书馆, 茶叶的主人, 事业的事业作为一个漫长的过程, 就像埋在泥土里的种子, 即使没有, 但终究会变成一棵树。商业对东方艺术的未来是乐观的, 更喜欢收集著名艺术家的作品, 所以他的茶库也充满了东方的品味。商业的设计是将七层的空间分成多个不同的功能区, 并保持统一的东方风格。在瑞典由空气回从木包裹, 地板处处温暖黄色背景。 地面的灰色墙是专门用来擦拭墙上的水泥般的灰烬, 和空间是展出的现代艺术家与一些卡通和时尚的人物画。但在里面, 一个休会被创造。人们想用膝盖脱掉鞋子, 进去之前, 自然会保持门槛, 观察内部结构。一个大圆纸灯笼挂在一旁, 两边的一幅小画都是一把刀砍砍四枝的枯枝, 虽然有久慈 ' 的意思, 但线条却忽然生动了很多。两盆开水, 一是日本古代的铁锅, 一个已经用了七或八年的日本银锅的金师傅。茶为我们老师惠民告诉我们, 她刻意不擦亮锅, 因为银不好看, 黑更美。这个茶壶和她左手的位置刚好平行。 下午, 有一个黄色的雏菊在陶器罐子在空间, 晚上已经改变。Higui 只有两席竹帘, 一层自然色, 一层绿, 我们去两次, 见过赵老师。她拿出了一套好东西给我们玩, "这是我的学生送来的班级。这位学生是法国大使的妻子, 因为刚开始给她上课, 另一边送来了一套珍珠贝壳做成的大叶形杯, 用茶壶长形, 流光溢彩。"法国人有自己的东方想象。它不符合今天的传统冰冻茶, "他说。她拿出一素白的长方形瓷器洗茶, 中间有八小孔, 瓷的厚度大约是半厘米, 里面是空心的, 是她独特的风俗风格。他剪下一小块竹窗帘。茶勺当然也是定做的, 平滑而有力的曲线, Hanze, 放在小黄的线条和天玉溪上。"有没有什么东西的颜色抢茶。她说。 那天, 她在阁楼的高楼层下给四学生上课。这堵墙为了阻挡建筑物外的丑陋, 还要保留蓝天白云, 所以使用的方法很高, 采用寺庙风格仿唐代长铃, 让雨下的台北雨可以顺着几条细线引到露台视角下地板是为了排水。墙上装饰着蕨类植物, 风刚感觉到茶气正在与外面的绿色蕨类植物跳舞。学生似乎已经20岁了, 很大方的茶, 问大自然。他们不仅是谈论茶的感觉, 而且会非常严格的与老师和他们自己的手势, 水温控制, 以及研究茶叶泡山种类或普洱茶的变化细节。房子被从地面到天空的榻榻米包裹着。李景洪在完成的工艺即将失去大师的茶叶库, 整个建筑的茶馆都是按照同一条线的线使用的。"老主人谁使我们榻榻米感到特别有趣," 他从来没有看到墙上的天花板。" 年轻艺术家喜欢这里或由于信息的等值。比如图书馆书架面积和阅读面积虽不小, 但里面却是最优质的茶书、艺术书籍和权威信息, 非常实用。在巨大的桌子中间是腰带与和服西织, 华丽的编织图案和颜色, 精心摆放的瓷灯.....。这种精致而容易流行的茶叶空间, 不抄袭任何现存的创作。这也是台湾茶的一个令人惊讶的地方, 我见过各种各样的茶馆, 从台北的 "紫禁城" 到商场到家的私人会所, 几乎没有风格。台湾茶空间是从早期的 "潮汕时代茶馆"、"绿茶房" 逐渐发展而来的, 台湾退伍军人涌入, 使台湾出现红粘土小壶与玻璃大杯共存的局面。惠民和李景洪都记得小时候和 "爷爷奶奶" 喝茶。70蔡 Rongzhang 开了中国时间茶馆, 随台茶的兴起而风行。但 Ku 认为, 当时的茶馆还是 "河湖味太重"。当地的潮汕茶开始进入城市, 为了区别于日本的定型观念, 仅限于高社会茶道, 台湾茶叶艺术的概念逐渐普及。1977娄子要使台湾的 "茶" 与众不同, 并组织 "茶小集", 经过 "芦宇" 等茶艺走得更快, 主要主题是 "东方风光"。 从那以后, 李景洪和比利提供了更多有趣的地方。为了看到高调的日本南方铁壶秀, 我去了台北的同一地点, 泰安路, 老茶古董拍卖业安德森。新展会是台湾茶叶文献 "台湾茶100年", 是一家爱好茶的人, 需要定期报告和学习学校, 还有许多买家到拍卖会。"茶是最容易进入人的艺术作品。"女主人山许告诉我," 茶和瓷铁画不同, 可以与家人和朋友分享, 更容易感觉到一样。"茶在一定程度上, 恐惧, 欲望将被放下, 外在追求不再重要。我知道用北村井乡迪庆水壶烧水, 开水后的线图很漂亮, 水壶流软, 像丝绸忽然出来了。事物的美容易沉沦. "幸运的是, 台湾茶人的内在精神使他们脱离了这一范畴。 伟威翠坊: 东方茶的叙事 现在刚刚步入中年的很多茶人, 是这个年龄长大的。70末, 台湾茶叶开始向国内需求出口。蔡时代不是很老, 是娄人的港口, 刚开始运行紫藤巷在周宇的80的进入茶叶世界。"台北不是我的家, 我在乡下长大, 我想象着古董, 不是明清的梨家具, 而是 suoyitan、篱笆、大石头。当时, 台湾开始了高山茶时代, 闽南方言和香龙成了时代的特色, 政府号召大家, 从咖啡馆到茶馆。"台湾没有能力代表中国, 没有机会, 所以我们有这样一个文艺青年出现。" 当时, 台湾的年轻人选择很杂, 有日本的背景, 还有老美的影子, 茶馆从原来的爷爷奶奶的地方, 从西方的浪漫到东方的感情依次。"所以, 年轻人谁可以选择一个茶馆或咖啡馆开始一个房间为时尚的乐趣喝," 谈论想法和文化, 非常有趣。还有这个老茶馆里, 从潮汕茶文化到地方风味都不见了, 国家的东西越来越多, 灯光很欧式, 茶是日本式的, 有很多美国人在台湾。民俗已经改变了这个国家。许多著名的茶馆都有日式和下午茶的习惯, 有很多小吃的地方。但以这种方式, 2000年后, 茶席开始逐渐取代茶馆。 蔡认为在家喝茶是个好去处。"我不打算在茶馆里喝茶," 他说。"商业社会使茶馆成为一个聚会场所, 不再符合文艺青年的诉求。茶馆里再也没有好茶了, 追求好茶的年轻人开始回到内心。老师把事物的美感介绍给她喝茶, 她的学生可以在任何角落的美丽的茶席上。周宇的静圆在广场的需求, 不改变外在的东西, 保持在头脑和自然, 从茶的感觉, 他有更重要的事情要做。"蔡说, 尊重茶是最重要的, 不只是灯光和气氛。"我早跟周艺老师学茶, 很简单, 是几个人, 泡几克茶, 我们把茶叶的价格, 很便宜, 很纯净。"蔡本人记录了品味的外观特点, 现在他也这样教学生, 不去导游, 也不卖茶。周的事是关于茶的性质, 是中国人的思维方式: "不要做一个大的美眉图片, 不做一个美丽的, 结果的茶是不好喝, 但用心去感受茶的座位, 如茶和音乐对话, 强调不喝茶和音乐互相关心, 但彼此。所以周作人可以从台湾茶馆的最初时期兴盛起来。 蔡的龙威翠坊在一座建筑的中间打开, 里面有各种各样的生态木和简单的小罐子, 里面几乎没有人工研磨痕迹。刚遇到一个穿着考究的中年夫妇, 带着两个孩子去学喝茶, 喝茶, 不说话。有些人喜欢说在哪里热的地方肿胀, 我说你喝它, 不要引导别人。"我在学习工程学。当我还是个孩子的时候, 我的胃不好, 我没有喝茶。蔡说, 他喜欢的老茶是从兵役的时候就开始了他自己的一棵茶, "我说我的胃不够好茶, 他带了自己的茶给我喝, 我喝得突然舒服。" "我不断修改我对喝茶的看法," 他说。后来, 他在一座食品饲养的山屋里工作, 后来又做了自己的茶空间。他也不喜欢把茶当作一种神式的饮料, 那就是 "茶是第一的, 但合成很重要, 是天, 地球, 包括自己的哲学思维。 蔡先生很久以前就喝了老普洱: "台湾只是股票反弹, 人们不明白, 但认为普洱是股票。"当普洱从数以百计的新台币到数以万计的新台币, 蔡认为这是顶部。当时, 台湾的统治或乌龙茶。于是老乌龙茶很快跟着老普洱也开始受到欢迎。因为身体是敏感的, 像少数的茶叶, 蔡走的路是正统的, 他的家俱茶风在周作人的人文茶的基础上, 加上他们的专业知识和无尽的探索心。他说: "我一直在寻找旧茶, 现在市面上买不到太多的旧茶叶是不可能的。只要看一下茶叶包装的形状就不闪闪发亮, 味道不宜人, 酿造后的唐色半透明, 叶底电缆均匀, 我可以判断真假。香气老化后, 从高雅到成熟, 应成为三维细腻。" 从香气的层次上, 有一种远近的芬芳, 新的成熟, 茶汤的话语, 三维感很好, 不会瘦。味道从新鲜变纯, 开始有厚度。例如, 乌龙茶, 保存如醋等粗糙, 良好的细腻如前, 成熟发酵的酸是器皿 Chenhuazhi 工作。陈烂茶, 将空, 不来, 下。现在泡三年的野红茶, 放在塑料袋上停留, 真空保持原来的味道, 放在茶壶的陶器里, 是一个细心的转变。三维, 厚度, 深度和高度。"蔡人体作为一个谐振箱:" 高中低音, 厚度是深度的精心组织在完整的结构丰富。 燕: 红色印花通路 多年来, 温基一直在为几个著名的大收藏家寻找老茶, 在美丽的棕色建筑里, 有一个没有任何代码的茶室, 在台北的复兴东路, 那里最美丽的咖啡馆云集。找了好久没找到门铃的时候, 只好在大铁门外的环。"因为他们都是约会, 他们不需要外人知道。" 张温基说, 台北冬天是湿冷的, 老茶难懂, "喝老茶喝热"。所以有一个大的, 古老的日本木炭炉与龙眼木炭在它。"木材是铜包, 非常大的树状肿瘤被掏空。日本人从台湾掠夺, 我把它买回来了。张温基说, 泡级茶和印刷级茶叶的数量也不同克。滴少许6克茶, 根据三人比较清淡, 喝出不同口味的每一个气泡。他拿出清朝老锅, 杯子是从日本拍卖回来的, 都100年了。 他说: "过去几年, 老茶的兴起已经为嘉德三年的拍卖。他说: "80 代末开始喝茶的张温基是最有经济头脑的茶人。他说: "香港人在茶收集的早期阶段, 并没有赚钱。"1991, 他开始隐藏普洱, 无论如何, 每年, 因为有灵活的资金, 以及每年。茶保理念是台湾新中产阶级一直以来的习惯, "1996 年可以买到一量的红印, 只要2万多3万新台币, 5000 元或6000元"。 张温基说, 老普洱, 第二个气泡可以喝出茶本身的生命力。"老茶的酿造温度一定很高, 所以为什么要用铁锅--北纬高, 沸点低, 不在100摄氏度。就北京而言, 水必须打开和打开。"如果是90的茶叶后, 原料制造工艺和绿茶太近, 树种是阳光, 只有日光, 不开水。否则将是苦涩的。 我们有6克的1950年年的红色印刷, 与最小的粘土壶。"有人说, 没有纸红色打印比红色打印旧。"良好的红印仓储是美丽的, 第一次冲洗不需要脱落。但他还是把它倒出来了。"云南太穷了, 杀虫剂和肥料比这茶贵得多."唐山红印有鼻香, 仓储只要一般水平, 就不会采取苍味。老茶不需要掉下来。不管什么老茶, 都不应该烤, 它是模糊的一年。如果是绿茶这样老, 有发霉的蔬菜香味, 微酸。乌龙茶是自己的需要烘烤, 普洱是干燥的绿色, 不会有烘烤过程。喝茶是主观的。"他也不谈论茶气的概念。红印饮料给第三个气泡, 第二个气泡完全不同, 在茶的时候, 旧普洱的改造特别引人入胜。前两个气泡的时间是非常准确的, 所以第三个气泡是高潮, 喉咙开始孕育天津, 喉咙有一种封闭, 强度是明显的。更到了后面, 他只好用一只锅直接进了杯子, 气温越来越高, 不再是茶叶的海水冷却。他说: "一般我们同时喝两个气泡, 先是然后 b, 然后是第一个 b 然后 a, 这样就能喝出谁强了。" 东莞自称有100人, 是集亿元普洱。然而, 他们都是茶, 不老, 因为他们不懂, 也可以叫大藏族家。张温基说, 世界上的红印更大, 圆场在香港当有200多个棋子时, 现在市面上可以储存百片的流通。"大陆的大型收藏家收藏了约100亿多人, 一些在珠江三角洲, 北京和上海。从商业到政治, 有很多熟悉的名字来这里喝茶。这是一个900万美元的庆典。香港仍有开放的旧茶, 港元的下落越来越惨, 不会轻易走出去。台湾的发行量更大, 可以喝多了。香港对饮旧茶知之甚少。" 张温基说, 普洱茶商法的变化还是有代价的。"2007 茶煎得太高, 很多人在温州的里面, 市场现在不那么大了。其实2007年不扔, 现在可以涨10倍。茶在新世纪的头几年一直相对安全, 在茶叶生产的手中, 老茶是一个安全和安全的投资。"大收藏家不炒作老茶, 为了继续收集茶叶, 所以几个地区, 积累了数十年的老茶, 所以都成了10多手。他们开玩笑说, 如果有问题, 上亿的茶叶是不够的。"最大的筹码在他们手中," 他说, "足够喝20。现在很多内地的经济实力更强的人都想收茶, 但成本会远远高于原来的收藏家。但他们收到了一幅超过1亿元的画, 茶叶太容易了。" 聚酯烦恼: 茶叶道具重建生命 一座笔直、高大、空荡荡的房子, 藏在山脚下。转几圈, 门外是一扇淡绿色斑驳的木门, 完全看不到里面的外观, 只觉得四周的茅草盖。窗外的竹窗轻了一粒砾石的小巷, 竹长的窗帘从屋檐下放到了不到一半的位置, 进了房子的路上有一大抹石茶, 在我们来之前, 王严洁红一直在磨擦茶。, 满屋子的香味。他拿走了收藏家的身份, 四或五年前, 他在他的朋友旁边发现一块土地, 希望回到明朝人们的安静和安静。 房子里面的南墙是一个大的绿色背景, 由小木制窗户组成。竹子特意栽在窗外, 很野, 为了分开一个完整的空间, 还进了山的后面。他穿着一件衬衫和一个结在他的头发, 和著名的钢琴挂在房间是为客人玩。"我一直向往着正名的时代, 有陈陈洪绶的画, 但我不知道文正名的心情如何？从外在到内心, 外在是很简单的, 内心的坚硬。茶从唐代以来, 中国文人追求的感觉, 从繁华到平淡, 明代已步入颓废, 但仍有才华。"晚明生活在 Zhangdai 的文章中, 更清晰地呈现, 王严洁红觉得刻意更进一步, 用道具做。 空间本身就是一个外壳, 不容易表达。"但我想有这样的空间来学习, 并想学习如何在大气中呈现。茶叶内外很重要, 但我不固定, 会慢慢改变。他打了20年的古玉, 杂的接触, 古董和茶叶难以分离, 从旧事物中认识到知识, 用自己的生命。当时对我的生意很重要, 是做古董一定要喝茶, 90 的我喝了太多红印, 一元6000元, 1000 元多, 招待客人最好。在这一过程中, 红印上升到新台币40万元。客人必须坐至少半小时以上, 所以老普洱。王严洁红说, 喝茶很久了, 总想有个 "相当好" 的地方, 不去商业不开门, 只会接待好朋友。 巨大的树石茶案是光滑和细腻, 冰, "像一个石头在陈陈洪绶的画。画了一棵高大的老李子, 反射着从6米高的天花板上洒下的白色大麻长窗帘, 疏影侧身, 花开了。他用白扇子炉在木炭, 这是橄榄木炭, 其实, 火很坏, 时间满了。晚清时, 从日本的电饭锅, 泥炭炉是清朝, 他有上嘴沿变化, "很多烧坏了, 这变化不会是坏的。水仙的 80, 由于出口质量很好, 入口丝绸滑得丰满。但王严洁红最有趣的是他的大陶在长手卷轴。"放下来写时间, 每10年开一次, 三个喝茶的朋友, 写下经验, 然后再埋葬, 几年后再写一杯。最后, 还有一些茶, 越来越多的酒, 和一个手卷轴记录。把茶藏起来, 把生命藏在路上。" 在第四泡沫中, 这茶可以立刻, 每一滴仿佛咀嚼, 都会给你。牙齿的底部跳出了香味, 在这里喝茶只有四泡, 到了茶的高潮结束。"我通常这样喝, 光会被你的坚强记忆冲走, 你的记忆留在当下。让它重。有时我会再做饭, 只喝一杯, 茶也很漂亮。一滴饮料, 终于回到甘。" 王严洁红说, 在许多年里, 他已经在他心中有了这个空间: "中国文人留下了很多历史背景环境, 大陆有很多条件, 古代那样, 现在还是那样, 那么经典。台湾没有, 我在台湾长大, 经典的气氛不在这里, 我无法想象。"许多年来, 我不能玩, 也不书法, 也不喝茶这么讲究。"直到他开始接触大量的艺术家在自己的茶空间。台湾艺术家基本上喝茶, 所以我学会吸收很多概念, "他说。台湾之所以如此受欢迎, 是因为台湾很小, 在台北也有事情要做, 高雄很快就知道了, 所以很容易聚在一起。王严洁红说, 他正在学习什么样的, 不刻意和任何体裁的方法。"原来的茶叶我不能挑剔, 喝酒就会消失, 我抱着感恩的心态。" 王严洁红说, 很多茶不是真的集中在俱乐部, 他是根据主题的使用道具。"这个市场这么高, 但你的艺术品味和文化渊源到底是怎么定义的呢？" 不是这茶的价格成百上千的定义, 它是茶叶之间的一种关系, 许多新进茶业的人都没有喝几年。概念是一回事, 它的使用是真正属于你的体验。" "很多地方乱七八糟, 茶人找不到茶叶道具的定位, 什么用什么, 一张桌子跟日本, 中国有重复的旧, 结果成了大杂烩。"他必须遵循过去的用法," 中国陶瓷可以完全跨越一年来的边, 饮茶与对象在绘画中饮用, 有自我矫正的感觉, 我会知道为什么, 杯子的温度, 感觉, 厚度、光泽、造型都来自于, 茶香是很好的古物实践。" 路旻桦: 台南桐华茶 台南的茶党有着季节性的自然环境, 与台北的风格不一样。台南的春天已经非常炎热, 它是另一个缓慢的热带节奏比早晨和傍晚大风的台北。我们在陈怀远简单的茶馆里喝茶, 但看到墙上贴着各种精美的海报和照片, 都是台南茶座的杰作。"台南有几个代表茶党, 秋季是10月红 Erhkan 的黄昏花茶, 春天是各种纪念碑的春天茶"。"Erhkan 大厦是台南最具代表性的纪念碑"。从1993年起, 红 Erhkan 建筑每年秋季在黄昏时分焕发光彩, 在一个小会场上举行茶话会的主题, 去年是体育场, 起步相对简单, 流行, 现在越来越精致。主题是完全不同的, 如在延平区的春茶党和孔庙周围的最大的老榕树为保护台南主题。这样, 茶党在露天, 很大程度上因为台南有很多免费的公共场所, 加之季节的舒适, 古树茂盛, 台南人逐渐开始使当地特色的露天茶。 "台南的茶叶是从潮汕茶普及而来的, 更是国有化。"春茶党家更像是一个以茶为主题的嘉年华, 各种老店布置的摊位精致可爱, 来了诗茶, 其实大家都在找毛笔。 3月底柚子开花, 到了百花盛开, 这些开花的花园里有喝茶的人喝茶。吕旻桦是茶人陈怀远的夫人, 为即将到来的柚子茶党设计小吃。台北也有露天茶党, 在森林花园里, 台中是日月潭, 在湖面上也很精彩。台湾的梅花, 茶党下梅花, 也很好。这是台湾的茶党, 泡茶的方式与主题完全不同。" 柚子花和柚子相关, 器皿、茶叶、点心都有相关。"台湾没有茶学校, 只有茶老师, 看着茶垫会判断谁是老师。"卢旻桦是一个更加现代的老师," 一个与所有老式, 一个全新的, 新的和旧交替, 让人们觉得在同一时间两个空间。"卢旻桦不认为学生都能买到古董, 现在台湾有许多新茶具的设计者, 比如玻璃器皿和手绘陶器, 还有许多陶器, 既便宜又现代.""釉和空白的形状, 台湾有自己独特的地方。"在茶垫上面, 不要超过四种颜色.""吕旻桦喜欢大胆互补, 咖啡茶集橙或绿绿填充。例如, 乌龙茶用白瓷, 不亮茶。"不像很多喜欢用窗帘的人, 她的许多茶椅上都有大块的布, 从桌子中间到草地, 而隔离感特别好." 台南的饮食大多是旧的, 最古老的水果店将专门生产柚子的形状和口味的茶果。柚子花是纯白色的, 所以系茶礼服的颜色是清淡而不是素食。这样, 茶垫上的草树下, 建筑空间和室内外环的基础就不同了, 所有的器皿和人都应该在地面和背景颜色上进行装饰。在阳光下, 吕旻桦特意改变了茶叶座椅的布局, 用一些道具来测试他们的表达能力。例如如何在不受限制的空间中设置限制和焦点。 柚子茶党下午15点钟开始。茶除了喝茶外, 还有特别邀请到秋季语言的相声演员, 刚才讲闽南语, 我们不懂, 表情变化, 滑稽, 当地人也笑得开心。柚子茶会很放松, 吕旻桦本人只要一面指点就可以了, 红袖只是静静地等着座位, 看着茶老师静静地喝了一杯, 然后鞠躬离去。当我们离开的时候, 大面积的白色柚子花将会被茶叶的座位和花朵逐渐褪去, 而柚子型的茶酸在甜美和东方的美丽魅力依然留在心里。 (作者: Gervey 樱桃来源: 三重生活周刊责编: Evanwah) 有关茶叶的详情, 请点击茶叶相关信息 |