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我爱喝茶, 爱的理由, 可能不像很多人一样。 这种茶在令人惊叹的岁月里, 温柔的时间, 如清派, 对我来说, 显然有些不搭调子。经常看到年轻女性 Chaqing 那些文艺温柔的歌声, 我这颗心, 只有羡慕的部分。因为我什么都不注意, 让我们来计算一个 "山派" 吧。 我是个粗鲁的人, 所以爱喝茶也很粗糙。只有这种粗糙, 更多的来自骨骼难以被社会驯服, 所以, 在形式上, 但往往笨拙-从高音到键控, 从华丽到平淡的褪色简约主义。茶人那杯茶, 有些是先进的禅茶盲目的, 有的极致的滋味, 有些优美的江南小调, 有些古朴的生活美学, 这几个境界我不能, 所以, 不喝茶的人, 做一杯茶的粗捆。 我要那杯茶, 是风抚平的长黄的沙子, 是在秦歌剧的回味之后, 在雨夜的尽头是清澈的无边的。这些天, 身心的寂静, 如杯中的茶镜, 所以, 我想, 我也懂茶, 至少茶在我心里的镜子里, 只显示属于我自己的虚荣心后的超然, 让我能平静的看待自己, 以及世界。所以我这个外行在茶圈里泡, 但一点也不惭愧。 在我眼里, 不管是什么茶, 只要能让你安定下来, 就是好茶。无论是在繁华的街道, 还是在森林里, 饮一口生命, 一饮一滴的忧伤, 一饮一滴的尘土, 都可以放下, 心可以从容, 头脑可以驰骋, 心灵平和, 茶味, 但不是最重要的--我爱喝茶而不是我爱的 "品味 "当那种安静, 那种理解, 那段时间。 茶, 身体和心灵都有高度的净化能力, 所以原来是 yaoyinzi。 我爱喝茶, 它与味觉无关, 与味觉无关, 与学习无关, 与信仰无关。只有在世界上创造一种精神感的 "茶园", 让人的身心都有一席之地。我这个自然狂野的彝族派系, 因为坚持自然, 所以茶, 也要去复救简, 洒脱, 身材自然简单。 我可能有点固执, 我是个男人。有些东西太亮或太热, 就会感觉到心脏的复杂性, 而茶叶也是如此。我喜欢苍白的寒墩空间, 它在背后的现实, 情感被茶的味道冲淡, 直到慢慢的虚无, 慢慢地沉默-我宁愿做一个没有欲望的饮酒者, 不追求品位, 不追求优雅, 不渴的仪式, 只有回到自己的口味, 没有更多。我有一个清教徒坚持这一点, 欲望的舌头, 只是欲望, 茶是让人减少欲望, 而不是成为欲望。原来, 中国杯的古茶与享乐主义没有任何关系。 在某些方面, 我亲自把茶从 "物化" 到 "精神"--茶, 也可以成为生活的体验。朱自清先生是一位美学家, 谈到了三种对事物的态度: 一种是科学态度 (研究), 另一种是功利态度 (使用), 第三是审美态度 (鉴赏)。但有人说, 在这个基础上, 有第四种态度, 以茶为例--我与它一起形成一个完整的世界, 人与茶共同的一天, 一起构成了生活的境界, 不仅停留在外面, 而是为了安定人心。第四类, 看起来最不难, 但恰恰是最难的, 但要简单, 也很简单, 做 "无为" 的粗鲁的人, 就成了。 有了生命的经验, 生命就有了新的价值意义体系。所以, 我一直想说, 茶改变了我的生活, 虽然这似乎有点夸张, 但这是真的。100人眼中, 有100种茶味, 有100境界。克服执着, 我在茶的味道, 最能实现 "静态虚" 两个字。正如宏艺法师所说: "心不是由外界移动的静止的, 不是为外在客体的现实所虚拟的。"不仅是静止的, 大自然也不受外在世界的束缚, 生活更有独立的尊严。奇妙的是, 它几乎是一个新的精神空间, 一种生活方法和生活哲学, 我一直在重组。更有趣的是, 这种静脉能达到中国文化的真实, 从茶文化的开始, 直到传统文化和传统艺术, 一起融入一个充满活力的灵性世界。 茶这些年来, 我走出了 "文化", 然后又回到了 "文化", 结束似乎回到了起点, 但意义却是很不同的。原来所谓的深奥, 只有成为经验, 成为习惯, 成为生活, 才能侵入心灵, 才能真正称之为 "文化"。大道是隐形的, 润的东西是无声的, 最稀有的, 永远是 "自然"。 平淡, 是真正的深刻。朴实的茶, 蕴含着克制的美, 醇厚的美, 久慈 ' 的美。这些美丽的, 是可以沉入中国之美的心, 是简单而非凡的。 我不知道这是不是一个州。所谓的境界, 无非是一个人, 一个世界。茶的境界, 一样, 除了一个人和一杯茶。 所以, 我愿意平淡。做一个粗暴的饮酒者, 走世界, 分离, 与性和安。 特别说明: 作者, 胡敏。"" "" 51 普洱网络授权网络发布, 网络 "战略合作单位。责编, Evanwah 有关茶叶的详情, 请点击茶叶相关信息 |