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水的分配功能受到世界的赞誉。 吕宇以前, 没有人用一套膳食理论来说茶, 吕宇只是食品理论发展成一种品味理论。吕宇考察了茶与水、木、火的结合, 他发现茶也受季节的影响, 也注重阴阳的调和, 也可以融入茶道。这样, 茶就能焕发出人生的另一种意义, 那就是通过茶来寻找自我修养的方式。 唐代两次审美转型后, 茶叶形成了一套独立于葡萄酒的美学话语。李白在写作中对茶的好词体系的确定, 在饮茶的艺术上奠定了标准。在宋代, 茶叶与人物出现在同一个地方, 明代, 茶叶被暴露在广泛的物质空间中, 成为中华文明的象征和精神象征。 饮料水平, 茶和酒有很多相似之处。例如 Pindy 这一点, 注重生产方法、产地。在适当的饮料和不喝酒的地方, 有很多相似之处。 用工具, 茶远胜于酒。酒无非是专注于酒, 酒无非是形状、材质、颜色、大小等等, 但使用茶叶的工具太多了。在陆游的开创性创作中, 有24块 (将大量的酒、器皿和仪式用于茶具), 到宋代, 老人那里, 成了 12, 清朝, 茶杯 (壶) 泡在世界各地的茶叶, 茶具经历了从复杂到简的过程。就像茶叶本身的变化一样, 从唐糕、宋、明三、清奶油到袋子, 每一个年龄段的人都表达了自己对茶叶的独特理解。 茶与酒的最大区别在于葡萄酒的成品和茶叶的半成品。 这使得水的位置变得格外重要。因此, 我们会看到, 茶叶相关产品的历史上饮词, 一半是递给水的。唐代苏盈在其 "16 汤品" 甚至说: "汤、茶、命书记"。"所以, 水似乎异常重要。 茶、水、茶之间的关系, 所谓 "器具为父亲的茶, 水为茶妈妈" 的观点。 吕宇在《茶经五沸腾》中说: 它的水, 与风景, 河时代, 井下。其景观, 采摘奶泉, 石池慢流, 其瀑布冲冲洗, 不吃, 长食物是颈部疾病。而更多的不流于山谷, 清澈的浸出, 从火到霜前的郊区, 或潜伏的龙在其间, 饮可下决心流其恶。使新喷泉成为涓涓细流。它的河流夺走了人们的一切, 也带走了许多。 所谓 "山水", 是指天然泉水。天然水中最好的, 是奶泉, 是洞穴中的钟乳石滴水, 沿着石池的长流出, 沉淀后最好的自然澄清, 李白谈仙人掌茶, 尤其写到了铃奶上。 杜宇所谓的 "应泵入洁净", 还要注意陆上降水的重要性。如果水流太大而不能形成瀑布, 要小心饮用, 因为水会使人郎。 在春天, 一些支流的小溪很小, 常年不流成了死湖。 夏天到了霜冻季节还没到这个时候, 会有很多毒蛇、虫子等有毒的积聚, 喝酒的人应该小心辨别, 以免被它感染。如果你要使用, 你必须挖开一个洞, 先让积水, 毒药流出, 让新的喷泉出来, 这样水就可以从茶叶中提取出来。 至于水, 它很远, 条件不方便, 所以没有多少人。 嗯, 因为它方便, 使用更多的人。这篇文章的精髓是: 水你的干净, 昂贵, 罚款, 昂贵, 你的新, 你的生活。 吕宇有一首诗曰: "不羡慕金罍, 不羡慕白玉杯, 不羡慕入省, 不羡慕暮入台, 千羡万羡慕西江, 只得到城下。"不佩服金杯玉酒, 不佩服圣官场, 只有茶水。天宝15年来, 路宇游历了巴山峡川, 一路走来学习茶。一路上, 他在马茶采摘, 遇到上地狱鞍的货物水。 吕宇的水质能力, 张和新的 "煎茶记" 在记录中。吕宇把世界水放进 20, 有 "楚水第一, 锦水" 的论文。和它的品尝功夫, 它是绝倒。 李 Tiqing 一直羡慕吕宇, 然后去扬州探望他。李 Tiqing 带南0水为路裕茶, 吕宇经过一些鉴定后说, 这水不是错的, 而是南0水, 看起来像岸边的水。开始向水中的服务员也坚持说, 这是他们自己的手, 在吕峪水入盆后比较, 乘务员承认, 从南0打上岸的水已经被浇了一半, 所以从岸上和一打新的水中加进来。吕宇的能力使 Tiqing 的山野, 深受感动。 (作者: 周 Chonglin 源: "茶秘" 责编: Evanwah) 有关茶叶的详情, 请点击茶叶相关信息 |