|
大新秀的茶是不同的。 茶气潮, 怪香, 极苦, 但瞬间背甘, 如浪浪。 他说, 这是自己做的。 当地茶叶, 春季, 野生茶。 看看叶子的底部, 巨大的, 叶脉的和崇高的。 雨, 我不知道什么时候停止, 天地, 再明亮, 金色宝塔的光泽, 反映了雨后的绿色, 特别生动。 周围有缅甸寺庙, 大片的茶树和榕树的同伴。仔细看, 树根的树厚, 至少上百年的生活。 各种花, 在初夏的微雨中, 开得灿烂, 有曼陀罗, 却不止名字。在这个地方, 心又冷又粗的人, 会变得湿润细腻。 我们的村子, 靠近缅甸, 离这里只有两公里远, 脚可以通过。在郁郁葱葱的原始绿色, 有许多野生茶树潜伏, 没有主人, 谁摘下来。 郎郎, 是后人的后裔, 祖先栽福田, 荫蔽子孙。他们都信奉小佛教, 他们都喜欢喝茶。 一片茶, 几声梵蒂冈的声音。合并成一个整体。 人类世界, 上帝的世界, 开始连接。 两个大铁锅, 坐在炉子上, 庄严和神圣。太阳旁边是竹子。 菜鸟说, 茶, 从来没有离开过佛教的生活, 尤其是云南普洱茶, 和佛教有着深厚的渊源。 大量普洱茶被运到西藏, 这对佛教的微妙教义起到了至关重要的作用。这一点, 我们都知道。但我们不知道的是, 普洱的门徒也喜欢喝茶。 这时, 小和尚就换了茶。 大菜鸟斜眼看了一眼, 说这是甜茶。 一个清晰无误的语调。 有一点疑问, 我们啜饮货物, 果然如此。 坚持一个大惊喜。 茶已经完全融入了生活, 看似安静的叙述, 却是一种摆脱自信心, 或者说习惯了。 菜鸟根本不需要表演 当你放弃感官和奢华的时候, 你为什么对茶保持如此浓厚的兴趣呢？ 这就是 "错觉"。 他说, 云南是普洱茶的故乡, 容易产生甜茶, 为什么？祖先们也种了苦涩的茶, 但我们不喝酒, 他们断绝了。 棕山国家更宽容, 无论茶能接受什么, 这让甜茶, 苦茶, 苦甜茶保留。这些年来由于苦茶的匮乏, 百倍。 靠近缅甸的茶树, 300 年的年龄, 当地人没有成功的概念, 在物质追求上非常低, 不会被广泛种植的小树, 甚至政府的肥料, 他们倒出来, 因为后面的一袋 o山上的肥料, 筋疲力尽的人。 古茶树也不需要施肥, 上百个年都来了, 体质较弱, 已经被淘汰了。每棵茶树下, 都有一层厚的腐殖质, 花草都是好土壤, 营养充足。自制的生态系统, 千百年来培育了郎的人民。 寺庙为什么要泡茶？从没听说过 菜鸟认为这很正常寺庙, 但也为人类。寺庙, 为什么不做茶？ 儿时的回忆都是茶的故事, 他嗅到了茶的生长, 眼睛, 嘴巴, 鼻子的耳朵, 所有的茶的印象。即使练习, 也要保持对茶叶的良好依恋。 寺庙和茶, 出生与命运, 不可缺少的。 正午过去不吃, 喝茶, 能补充体力。 茶, 在小佛寺里, 有超过金钱的感情。 可以在市场上买茶, 菜鸟总是觉得后悔, 而他的记忆力也不一样。并将泡茶, 了解微妙的地方, 寺庙是茶树淹没, 为什么自己不能做一点？ 寺庙不需要多少茶。 平时, 他倒空了自己, 书房做了精致的茶。 每年春季季节, 特别停留几天练习。 一杯好茶, 最重要的是源头和过程。 他对别人送来的茶一点也不放心。为了使每一片叶子, 找到最合适的生存形式, 为自己的生活状态。 他吻了门徒采摘。只要古树茶, 只要第一个春天新鲜的叶子, 均匀的大小, 刀片正确, 他将苦涩茶, 甜茶, 苦涩甜茶排序, 分开茶。 整个过程是缓慢而集中的, 茶叶制作的日子, 他很少说话, 整个人都很傻。 心不分心, 头脑清醒, 会做一件事到极致。 这就是洞察力。 太细心, 太认真了。每天只能摘10公斤的新鲜叶子, 所有僧人恭敬地抬进僧室。为了找到自己童年的滋味, 他亲自枯萎, 裹着, 揉着太阳, 喜欢做一个仪式, 一丝不苟。 在这一刻, 我的眼睛出现了一个场景: 火旺, 木噼啪作响, 火炉前的光头弯曲, 眼睛固定在锅上, 两只手不摇上下, 昏暗的灯光, 镜子里的大黄袍, 还有一张汗湿的脸.....。 |