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普洱的茶道的追求, 可以在诗意中, 可以在街上, 你也可以在墙角的墙下, 因为普洱的真实性, 而造成静、真的精神。茶人修茶道, 其实道是在真正的茶中自我。 简单自然而直接的茶道精神
在每一颗心中的茶爱好者中, 尝到好茶的滋味就像生活的情趣。茶和人从茶道中搬走, 普洱茶是最能让我们感动的茶。正如邓世海和许多茶馆所说, 在中国的数以百计的茶叶中, 普洱是中国茶文化中最具代表性的。普洱茶性温顺而亮丽的节日, 普洱饮深沉典雅。贮藏后, 普洱茶更香, 具有历史生命, 茶意境宁静而冷漠, 戏剧是中国文化传承的道教思想。因此, 茶茶的最高境界是追求自然。因此, 普洱茶在中国是值得喝茶的。
普洱茶本着 "满表自然" 的精神, 朴实、直率、沉稳。那就是, 不要渴望, 不要坚持, 让它自然。天地之间, 万物, 都有自己的生死、操作、因果的真理。其中一些真理是永恒的 "常规的方式", 以及时代的 "非凡的方式"。永恒的长岛是先天的本性, 而道的时间, 因为习惯进入自然, 是后天的本性。先天自然或自然, 后天, 自然好, 即 "平凡自然"。同样的坦率也是 "真实性"。它是天地万物发展变化的规律。道教的隐蔽和物的真理属于自然和真理。我们认为人的最高智慧是以最真实的方式面对生命。不做作, 不虚伪, 是实事求是的行为, 是追求简单、真实、冷静的生活态度。因此, 在茶文化中, 能与茶的精神相结合, 才是真正的真理, 为了离开茶礼是不远的。
普洱茶礼精神是充满了最自然和直接的, 表现在: 一、普洱茶的收藏、加工、贮藏、酿造、品味等都是如此平凡自然;其次, 普洱茶的真实性体现在其从成长的开始到茶叶继承的真谛。这一点, 正如邓世海指出的: 普洱茶技术是静止的, 是通过各种技术静态的精神: 一方面, 茶叶的外在情况自然, 使欣赏的感觉最真实。另一方面也要用酿造好的茶叶, 直接提高汤的真正质量。普洱茶法以真, 呼吁自然和良好的方法条件, 使普洱茶孕育了完美的真实性, 发展和完美体现在茶叶中, 使茶尝到了普洱的真实性、香、艾滋病、气。同时, 技术的静态通过身体的功能感, 对 PU 的真实性的接受, 传递从心灵感觉和虚拟精神的转变, 终于在路上停了下来。
只有了解了茶礼精神的精髓, 普洱茶文化的整体内涵就在于一般自然环境的整体创造, 充分发挥普洱茶的真实性, 使茶人们通过最丰富而完美的普洱茶的真实性, 引导着心灵、镇和自然艺术的道路
普洱茶的精髓体现在茶汤中, 真正的香味, 真正的品味, 真实的自然, 真正的气是表达的独特特征。当然, 同茶一样, 它的真实性也会有共同的相似之处, 也可以达到类似的茶礼内涵。因此, 茶茶不是强调环境创造诗意或动量, 也不是人与物的关系在一起。这些气势和场面并不是普洱茶的真实本性, 他们也可以在环境中饮酒、吸烟, 创造出自然的艺术效果。普洱的茶道的追求, 可以在诗意中, 可以在街上, 你也可以在墙角的墙下, 因为普洱的真实性, 而造成静、真的精神。茶人修茶道, 其实道是在真正的茶中自我。正如邓世海所说: "用真正完美的普洱茶, 从静态技术, 从真实的方式来品味它的真实性, 是茶茶, 手功夫的手, 也是最正确的理解。然后在地板上, 从真实的普洱茶的感觉中, 从真正的陈、香、滋、气的头脑中, 能够穿透虚灵的道, 并停在路上。茶商必须对技术、方法和普洱茶有一个全面的认识, 具有一定的识字水平, 可以从精神方面, 参与道的境界。
所以要了解普洱茶的精神, 首先, 普洱茶有充分的理解和理解, 包括茶叶的历史、生产、类型和鉴别其新旧的好坏、特点, 并懂得如何制造、老化等方法的理论;而且能掌握酿造的技术方法, 并能尝出普洱茶的真实性, 并热爱普洱茶饮料的品质。由知识普洱茶, 并将普洱, 并了解普洱, 爱浦 ' er 可以超越灵性水平的道路。
普洱茶的意境是追求宁静的自然, 高雅清新, 也有内向和深邃, 是仙女的世界的灵魂。那些属于刺激茶的精神的人, 有多少会引起热茶的心情, 情绪浮动。道教历来是普洱茶的主流, "道" 为其骨骼和天竺, "静" 为其肌肉的胃运输, 心境依然平静, 平和平和的精神为贵。所以普洱茶以茶饮茶的精神, 是了解茶叶的人的最高境界。
二、齐、韵中和、静、德、怡、真普洱茶礼精神
如上所述, 天然、简单、直接、普洱茶的生产、加工、茶叶都是非常重要的地位, 也是普洱的主要特色之一。普洱茶的意境是追求自然的简约、平和、直率, 也是内向、深邃的精神世界。
新鲜普洱茶, 和短时期的绿茶含有比其他种类的茶更刺激的成分, 喝后的清爽效果特别强, 这一点为很多爱喝茶的人追逐。但笔者认为, 茶叶的生产、加工和普洱茶并不追求普洱茶, 它含有比其他茶叶更辛辣的成分, 但自然界自然平静, 独特的内在、柔软、深沉。云南大叶种, 尤其是老茶、茶, 含量丰富的燕和丰, 经过长期贮藏老化和柔顺, 茶叶中各种物质在酿造过程中都能溶入体内, 形成茶气的运行全身经络。这是古代僧侣的运气追求 "只觉得两个腋生的微风".....。带着这微风回到 "," 霜冻怀疑骨头, 翅膀向腾体 "的心情。因此普洱茶的生产、加工和茶叶必须强调自然, 漠不关心的心情, 否则不能使茶叶气凝结, 浮躁的行为, 必然的精神不稳定宁, 注意不集中, 尤其是当茶不能有意行齐。虽然茶气在经络中起到了作用, 但意识是松弛的, 无法实现。苏轼曰: "为什么威迪丸, 和做芦樱七碗茶", 想必, 路英气功修炼, 路一定很高, 为了写七碗茶技艺。只有这样才能感受到普洱茶的产品 "三韵": 陈宇, 韵味与喉咙韵, 在自然界中, 简洁而又坦然, 在产品中走出了真正美的普洱茶, 体会到了, 静、德、意, 真的普洱茶礼的精神。
三、茶如生命普洱茶礼精神
俗话说, 喝咖啡的人很强, 喝酒很凶, 喝茶的人也很虚弱。光是绅士的爱。光是无味的味道。茶师傅大多被公认为 "无味", 是普洱茶中最极品的。再多的岁月和好的普洱茶, 越 "汤色, 又无味"。一些百年的老普洱茶可以酿造出非常强的野生樟脑, 陈宇饱满, 茶叶气强, 水化生金, 但平淡, 这种无味的味道首先最好的普洱茶, 但这种茶是不平凡的人可以品尝和感觉。因为无味的味道充满了禅意, 这种无与伦比的高贵境界, 在数以百计的茶叶中, 恐怕它只有唯一的茶叶。这是清、淡、定、茶的意境。
早上一杯茶, 醒脑视力, 搅拌。晚上, 一杯淡茶, 抚慰神经, 梳理生活。喝咖啡, 讲究苦、涩、浓、酒精、气、神、唯茶, 讲究清、轻、雅。茶叶贵于商品, 不讲究活泼, 讲究气氛, 回味精致。单一产品是产品, 与朋友聊天也是产品。"仰望月亮, 看着家" 是产品, "问你多愁, 像一条河向东流" 是产品;独自在异国的土地上为陌生人, 每逢节日喜庆的 "是产品", 要担心上池, 少魂, 弦断谁听 "是产品", 天不见, 如犁西 "是产品", 身体无彩凤凰翅, 触动你的心 "也是产品", 我愿人长, 千里共团圆 "是产品," 莫忧未来无知己, 天下不知君 "是产品;煮七碗茶 * 半亩松木) 也是产品, 所有的商品都是心情。
在品茶的情况下, 茶的地方也可以不讲究奢侈奢侈, 而是要强调安静, 精致典雅。茶在美的姿态中, 美在茶本身就是一幅画, 而茶本身就是在欣赏一幅无声的山水画, 默默背诵无言的歌词, 而不是喝着喝咖啡一样的芬芳和炎热。
其实, 真正的茶, 不是用嘴在产品里, 用舌头在产品上, 而是用心在产品上, 用自己的心思在产品上。产品生活、产品文化、产品理念、产品感受。当你品尝茶的时候, 你也正在品尝。茶的滋味, 其实是品味生活的滋味。
古人说: 君子契如水。事实上, 这里提到的水也是茶。一杯绿茶, 钢琴悠闲。诸葛亮唱空城, 战败了司马迁的军队, 苦茶一杯, 灯光昏暗的地方。毛泽东战略家, 湮灭, 如辊座!
还有茶道, 人们都很生气。茶的精神和核心是超然的, 是中庸的, 是和平的。富人和国家治理, 穷人幸免。在 "三茶" 的情况下, 茶是苦的, 另一种是甜的, 三茶是令人难忘的。就人类而言, 有三种生命境界: 看山如山, 见水如水, 见山不山, 见水不水, 见山或山, 见水或水。杯子里有水, 茶在杯子里。茶随水流动, 水随心跳而移动。这是一杯绿茶, 沾上了一潭泉水。这是千般的烦恼, 都与我的茶香飘荡。
得到的土地和饮料, 有时喝, 得到的人和饮料, 可以品尝茶的美妙滋味, 是第三次喝茶。古人说: "一个人喝他的神, 两个人喝。三人饮用他们的兴趣..。
有人说: 没有两杯茶是完全一样的。即使两杯茶在同一壶里酿造, 饮者的情绪体验也不同。品味会不同, 更不用说环境的体验, 时间, 心情, 命运的改变。
同样的茶壶, 茶和水, 你能发出同样的气味吗？令人费解的是, 产品是真的。每次品尝茶都是第一次也是最后一次。
无论是少数人喝酒, 是头几壶, 还是头几次, 都以茶的香味结束, 只有自然的、简单的、直截了当的、清新的、平静的、优雅的永远停留在心中和天地之间。
因此, 在普洱茶中的口感不是在产品的口中, 用舌头在产品上, 而是用心在产品上, 用自己的心思在产品上。产品生活、产品文化、产品理念、产品感受。当你品尝茶的时候, 你也正在品尝。茶的滋味, 其实是品味生活的滋味。 |