|
在这个季节的一切复苏中, 让我们暂时摆脱了城市的烦恼, 在森林里找到了宁静和宁静;在古庙的春天里找到了真正的自我, 在禅宗大师的精致开放中启迪了人生的真谛, 在清 bromoisovanillic 的禅茶中了解了 "禅" 的存在, 唐代茶道在表演中的表现是 t他博大精深的中国茶文化! 南山的尽头在西安以南, 离西安不远, 西安人称之为 "南山"。每天下午天气晴朗的时候, 站在西安市的高处可以看到, 从东到西有无数的山峰, 长得没有边。南山的颜色是非常神秘的, 蓝色的痕迹无法想象紫色的气体, 人们总觉得山以上的高山必须与神佛或武术无与伦比。 唐代, 目前西安市只是 "长安城" 的一小部分, 长安城比现在的西安大得多, 从目前的西安市到 "南山" 脚下的唐 "长安城" 范围内。当时的 "南山之末" 真的是城市边缘的一个僻静的地方。麻烦, 出城可以上山, 找个修道院住下, 吃茶诗, 不舒服。山松溪, 白云鹤, 钟鼓, 福特檀香, 古寺千席, 和尚万, 是吴大乘, 生为空。山下飞檐, 装饰华丽, 宫殿内每晚的舞蹈, 市场每天忙碌。这是一个有点, 一个安静, 一个城市, 一座山, 一个和尚庸俗, 相互住宿和相互独立, 好象山人在等待山下的人, 山上的人也在等待下山。 茶在山上, 诗与画, 静默在冥想中, 空在色彩的视野中。山下听, 贸易流通, 歌舞在好客, 酒在寻找爱。在城市的政要, 文人, 经常在家里的人建立一个佛教寺庙, 山结一个保证金, 请下来一个和尚坐在家里, 首先与主人吃一些禅宗茶, 然后吃表素食快, 这样的吃喝, 不清肚里的油和水, 却清清了头脑的迷茫, 心中结了头。山上的和尚们也避开佛法, 穿越城市的烦恼人, 帮助大家消除业力。 这样一个长安城, 这样一个南山的尽头, 面对面了千百年, 里面不知道有多少个故事的亲和力, 也不知道有多少新来的山下了路。 南山尽头的春天, 异常美丽。 |