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禅茶盲目: 宗教与茶 茶与宗教的关系一直很密切, 最早将茶引入宗教是道教。 早在唐代, 道士们就喜欢喝茶比比皆是。由于茶可以 "轻身", 茶叶已成为道教不朽的重要辅助, 甚至有些人认为它是长生不老的灵丹妙药。道教在 "浸", 即祭祀仪式, 如提供茶的实践也成为 "道场" 的节目之一。道士们喝茶, 还种了茶。无论道教寺庙在哪里, 它往往是盛产茶叶的土地。道士们在山谷岭坡种植茶树, 为音乐喝茶, 崇尚茶的好客, 以茶为祷告, 献祭, 禁食, 甚至 "驱魔" 的贡品之一。随后, 饮茶也进入了佛教的实践。 佛教修行的佛法是 "禁欲, 定, 慧"。"戒", 即不喝酒, 不吃素食, "丁, 慧", 那就是禅修, 需要禅修时的头是直背的, 不要动摇, 不要依靠, 进入奉献的境界。这种浪费的精神, 破坏了身体的冥想, 只是为了喝茶来调整精华, 所以茶从远古时代就一直受到僧侣们的尊重。禅修是佛教的重要方面之一, 禅修与饮茶密不可分。禅僧禅修, 又称 "禅修"。只有冷静的精神, 不排除分心的思想, 清晰的平静和安静的环境, 才能从吴禅。而饮茶不仅能 "破眠", 还可以苦行, 滋养伊沈, 故古 "茶禅, 茶禅, 茶禅盲目", 说意禅与茶同盲目, 茶成了禅修的前奏, 冥想成了茶的目的。, 两个在一个位置。 在唐代的佛教繁荣时期, 饮茶对僧侣尤其有益。和尚做禅修, 都用茶喝。除了提神, 还要喝茶为长寿的一面。当时僧人不仅喝茶, 而且品种繁多的茶叶, 茶叶的生产。在我国的南部, 几乎每座寺庙都有自己的茶园, 所有僧人都擅长采矿系统, 品尝饮料。所谓的 "著名寺庙, 著名的寺庙有著名的茶", 著名山茶互补。 "茶禅盲目", 这是宋代禅僧对秦书法的介绍, 加入了日本弟子的四字真战术, 日本茶道从此孕育而来。这四字代表了茶禅的牢不可破的纽带。指茶性禅宗的滋味极其相似, 都源于人的内心感受, 感受到, 无法形容的一种心情。禅宗的亲和性就像唐代封缄的 "香海豹" 卷六 "茶" 说: "开元, 泰山灵岩寺有降妖师, 大兴禅教禅, 业务失眠, 而不是喜食, 被允许喝茶。男人从怀里, 处处煮酒。从此, 转向模仿, 从而成为风俗。他说: "饮茶的风俗和禅宗佛教的传播在很大程度上是同步的。 |