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喝茶, 自己喝水, 走自己的路 喜欢喝茶的人, 和玩游戏, 走一个小白到上级甚至是伟大的上帝之路。 一个有经验的人总是会告诉你多喝水, 多交流, 依靠熟练程度和别人的意识来实现自我提高, 这样茶和茶里面的各种细节就会被充分理解, 才更精通茶。 只是茶而已微妙的一点是, 无论人们怎样教你带你走, 茶还是靠自己的舌头喝, 如果你没有这种理解, 你很难喝的茶, 那就是, 它不是。 这就像冥想, 都依靠自己的慧根, 就像那著名的 "吃茶" 典故。 司问两个新的: "座位已经在这里了吗？"云:" 从来没有到达。云老师: "吃茶去吧。然后问他: "你来过这里吗？"云:" 来了。云老师: "吃茶去吧。师父问: "和尚!从来没来过, 教易吃茶, 那就是, 又放了一遍, 为什么教易吃茶呢？"云老师:" 庭院主。庭院领主应诺德。严世芸: "吃茶!" 茶多年, 作者只有通过赵州桥和尚才体会到了三次吃茶的寓意; 那意味着你不问我关于佛陀的事, 你是来修自己的佛的, 我让你喝茶, 因为茶能让你平静, 独自面对自己, 所以你不必问我怎么修你的佛, 我不在乎你, 你给自己乞讨是完全错误的。 经过对禅宗的诠释, 作为一个时间的问题, 禅还没有建立好, 赵州桥怎么能这样呢？佛和茶的精髓是一样的, 都需要独自完成, 不想借他的东西。 在日本也有赵州桥和尚这样的人, 即茶圣千休。 看到他最著名的关于喝茶的评论: 先把水煮沸, 然后加入茶中, 然后用适当的方式喝茶, 这就是你需要知道的 此外, 茶什么也没有。 这句话, 让很多茶作为文化崇敬的人失望, 那么简单的话怎么算出茶道出名呢？难道这不是太俗气了, 是世界上所有的东西吗？ 但恰恰相反, 这是千的最牛。 他认为茶是一种自我练习, 茶与人无关, 茶是给自己的耳朵和鼻子带来各种感情的自我活动。茶只能自己品味, 别人的舌头不是你的, 你的舌头不是别人的, 自我练习, 你不能帮助别人, 别人帮不了你。 无论是赵州桥和尚, 还是千里休, 其实都是开导天下, 茶是小我的东西, 本质是寂寞。 现在网络社区时代, 缩小了人们之间的距离, 各种茶友、茶群、庆典活动的连续层。但有一个需要面对的事实, 原来的晚餐, 茶, 微信组聊天, 然后活泼再次快乐, 慢慢的茶友总是逐渐消失, 曾经付出了很多时间的感觉在一起, 最后在岁月散疏, 留下三。 尝过很多种茶, 最后经常喝这么多种, 认识这么多的茶友, 经常见面交换几个。 有些事情, 有些人, 毕竟, 不能等你去想象完美的结局, 没有人会长时间陪你喝茶。在这些年的深处, 你会发现你更孤独的喝茶。 但请不要伤心, 因为茶党带来了很多的宽容和慷慨。 茶很长一段时间, 温软的茶就像它的心, 足以接受一切友善或不友善的表情, 所有的亲近和疏离。 勇于面对孤独, 每一分钟喝茶, 都会有不同的理解。就像没有两个相同的日子一样, 没有两次完全一样的饮茶的感觉, 不同的心情, 不同的东西, 饮茶的感觉是很不同的。但每一个禅修都喝茶, 是为了满足内心的练习, 面对自我, 停止语言的冥想, 总是听到内心的回响。 正如日本茶道所说, "一次, 难得的一面, 世界当宝", 虽然惊讶的沉默, 但也充满。 当饮茶时, 独自一人的心不断地回响, 自旋律的和谐, 禅道自然会来, 茶人在表面上没有变化, 但心已升华到更高的境界。 天地人, 万物的商, 时间, 百年的逝去。 生活是一个世界, 在世界上。 虽然有很多同龄人, 但同样微妙的, 我们不仅是身体的行动, 还有感情的心。 而每一颗心, 本质都是孤独的。 所以, 给予更多, 更了解我。 所以, 很容易遇到爱情, 很难满足理解。 每个人, 每一种生活, 无论多么成功, 如何风光, 总会有那么多平凡而孤寂的时刻, 人们觉得仿佛沙漠一般空虚, 如黑夜一般无助。 更不用说成长背景和价值观的区别了, 难得的是能满足那些能抚慰自己心灵的伴侣。 很多聪明的人尝试着要积极进取, 试图打破日常生活中令人窒息、孤独、不育的茧, 社交, 旅行, 以及了解更多有趣的个人。但是回到庸俗琐碎的日常琐事, 回到夜深人静的时候独自面对自己, 他们还是不能忍受寂寞没有戒烟的现状, 所以发牢骚, 那么沮丧。 这不是承认生命的本质。 生命的本质是孤独, 是一个自我伴随着一生的过程。 懂得孤独, 懂得生活。 不管父母怎么爱, 不管情人有多温暖, 无论怎样的朋友, 生活都无法取代。 我们需要用自己的心去感受, 依靠自己的智慧去选择, 依靠自己的勇气去面对, 没有人能为你做这件事。 鲁迅说, 好的, 真正的勇士, 敢于面对荒凉的生活, 同样的, 真正的勇士, 也敢于面对独自行走的事实。 所以智慧如苏东坡在《我骏东记》中说: 芷毛不傲慢, 不智突然荒芜而不辱。生活在殖民地不是害怕独立。 是的, 合群, 独立和无畏。 独享喝茶, 不怕独立, 这样的生活, 是人生的智慧。 (来源: 汝丰人人) |