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茶也是禅宗, 禅也不是茶。 "茶" 一词由三部分组成, "人" 在 "草" 和 "木" 之间的投机就这样一个汉字, 让我在无形的茶思想的禅宗, 然后 "茶禅盲目" 有点朦胧的感觉。 植被, 可以理解为自然 (古人也叫天), 也可以理解为平凡的生活 (因为它很容易想到 "草木一秋" 说)。茶要么出生在山里, 要么出生在山谷里, 那里的人们要么出生在繁华的城镇, 要么出生在飞地里。嘉亩灵草与肉体的胎, 形状不同而神的巧合, 植物与生活被宠坏的耻辱, 同样和生命不被侵犯。"天人合一" 的境界, 通过茶可以慢慢实现。寄宿 Cotaine, 在普通的小巷里, 或与亲朋好友, 或邀请 Breght 的月亮, 酿造一壶新鲜的茶, 产品一些悠闲, 凝视享受淡淡的烟雾, 看着长白云, 胸意, 心无尘, 这件事我俩忘了境界, 是不是禅的梦？此时此刻, 茶是禅, 禅是茶, 茶不是禅, 禅也不是茶, 这不是禅宗的境界盲目的吗？ 据说第一种茶是僧侣。僧人要喝茶、喝茶、喝茶, 可以解决一些生计问题, 其次可以采取这种修养。茶与松体宁沈和舒肌腱的生命力有很多效果, 冥想冥想, 可以借茶歇睡提神, 好转。因此, 茶叶逐渐成为世俗与宗教关系的中介。茶叶需要精致的产品, 禅需逐渐实现, 茶的追求是清新自然的, 禅时要注意心灵而不分心.....。茶与禅有很大的相似之处, 所以茶的净化是伴随着禅的升华而来的。后来, 茶流在民间, 走进了外面, 茶与禅结合得更紧密, 不同的茶文化被赋予了更丰富的 "禅" 意。例如, 英国的 "下午茶" 强调绅士风度, 而日本茶道则融入了民族精神。在中国, "禅" 不是一个简单意义上的 "禅", 而是从许多学校的精髓中学到的, 现在, "禅", 早在唐代燕, "飞进老百姓的家"。 |