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茶里有孔令辉。 喜欢在阳光明媚的午后喝茶。 太阳之所以奢侈, 是因为大气的透明度、天气、气温在北方很少见, 很难看清, 只能去 "邂逅", 与边缘相遇。此外, 你必须从平凡的事物和一切接近自己的东西中减去, 所以在下午太阳将会更少。 所以经常珍惜。 煮完茶后, 筛子, 坐着看禅禅, 芽在热水中搅动着逐渐的色彩, 卷曲的香火。锅后, 静静地坐了一会儿, 然后搅拌倒了一个绿色的水柱, 一杯公平的浓雾像一看: 莫沈华浮, 焕如雪, 如春深。 看红茶在玻璃中的迷人, 看着绿茶中的骨瓷在寂静中, 看到白茶在黑釉杯中相得益彰.....。伪潮仁川茶嘉木, 仿前唐代漏泉。不禁聪明的李兆胜: 杯名玉茹, 茶月团。去哪里找, 易彭, 卢克茶？ 把汤倒入光中, 专心思考, 深入冥想。 茶可以是任意的, 可以跟随性, 但不是偶然的东西, 泡好一杯茶, 不仅闻它的香, 啜饮它的味道, 还要看它的颜色, 奖赏它的形状。闻香是本能, 看颜色就是能力。自茶道兴盛以来, 文人、隐士、多人赞美茶道博大精深, 邻近日本影响, 甚至茶道作为教育儿童的必要课程。不幸的是, 现在很多年轻人喜欢我, 很难找到时间和心情去看经验。学校, 比赛, 交流, 演讲, 俱乐部, 这些让我渐渐地和校园里的大多数人物一样匆忙.....。 在大学里似乎有一切让人长时间了解的条件, 而且似乎也缺乏使人长时间的智慧条件的能力。知识易记, 心能背诵。智慧是难得的, 书不能写, 智者不能说, 只有自己冷静下来, 真正的沉沦成一回套, 刻苦练习, 多走几弯路, 历几次痛苦, 才能开悟。即使这种智慧只是一个字, 很难找到痕迹和规律, 不容易。所谓的道路是无形的, 是爱的, 大的声音和希腊的声音。 既然一直忙于知识和缺乏智慧这么多年, 为了让死硬的心稍微感动了一些, 我把一个古朴的音乐娱乐。这是一个现代立体声播放音乐, 但在手边的茶具仍然笨拙。或橙木, 或梨木, 或桑树制成的茶夹茶匙线条清晰, 有一份茶叶和相同的香味。也许只有用竹木做的茶才可以不吃原来的茶味, 还要添清醇。木和叶子在杯子里分开了并且遇见了: 被收获的竹木弯曲了并且被擦亮了成生动的姿态, 并且干的茶是以另一种形式居住在杯子。 这是死亡, 还是永恒的生命？还是这两个不矛盾？ 宜兴手中的茶壶仿佛还留着拇指印, 轻轻地抚摸着淡淡的, 一种人性化的呵护与温暖的锅体入心。这种手工壶必须注入到生产中的辛劳护理和保暖, 或者如何, 即使沸水进入抓地力不热, 和人们的体温一样柔软？我认为制片人一定是个高雅的艺术家。否则, 这壶怎么能像玉一样的光滑, 像多年的老朋友一样亲密？ 仔细看一下你的仿窑粉蓝小杯, 釉面开件细, 深而重叠, 如蝉翅等鱼鳞。丝绸股像漂浮在莹润的釉面上, 乐趣是美妙的。这种闪闪发光的形成, 但在开始时是一个器皿在高温焙烧产生釉表缺陷, 行话称为 "崩釉"。可以看出, 工匠开始非常不愿意看到这种情况。然而, 渐渐地一些艺术家将这难以控制, 不断变化的釉病, 转化成一个自然美丽的装饰, 并控制正义的权利, 可以形容为奇妙的做工。这就是人们把缺点变成优势的方式吗？还是人们有时不喜欢一件事, 只是因为他们没有找到它的美丽？ 佛陀说: 有了律法的气息, 如观察, 带着智慧的全部诞生.....。也许诗有魂, 花有魂, 佛亲和, 茶有道, 画有自己的品格, 原来与人有缘, 有感应。所以你可以从花、石头、木里中获得智慧, 这是自然的。但是所谓的政变是很难找到的, 不是天生的, 也不是熄灭的。并告诉我这个命运和感应, 而不是手来。就像机会只为同一个人准备, 在这里林荫大道, 一份深刻的, 但也只有心去见人。我希望我能从心里学习, 不仅用眼睛看, 还能得到蓝浪, 翠叶, 茶杯在智慧的情况下。 |