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中国茶道精神述评 中国的道观作为一个完整的思想理论体系, 是宇宙、生命法则、法律, 因此, 中国人不容易说, 不像日本茶有礼, 花有花路, 香有香路, 剑有剑道, 链摔跤也有柔道, 跆拳道。在中国的饮食中, 玩活动可以升华为 "道" 只是茶道。 什么是茶道？ 茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的区别在于, 东方文化往往没有科学准确的定义, 而是依靠个体的理解来封闭和理解。早在唐代, 就有 "茶道" 这个词, 例如 "海豹的气味" 在: "和由于鸿渐的理论, 宽波兰, 所以茶道。汤柳 Zheiliang 在饮茶10德国也明确表示: "以茶可行的方式来喝茶可以是雅芝。 虽然 "茶道" 这一次自唐代以来已经使用了1000年, 但至今在《新华词典》、《词典》、《词源》等参考书上都没有这样的词条。那么, 什么是茶道？ 日本对茶道的解释 日本茶道是日本文化的结晶, 也是日本文化的代表。在过去的千百年里, 在日本一直致力于茶叶的永无止境, 在长期的实践基础上, 在过去的几年里开始有学者对茶道的定义。 在《1977》中, 谷川在《茶道美学》中, 将茶道定义为: 以表演为媒介的艺术动作。它包含了艺术因素、社会因素、礼仪因素和实践因素等四因素。 Jusong 真的是一个绅士认为: 茶道文化是采取综合文化体系的契机, 它是全面的、统一的、包容的。艺术、道德、哲学、宗教和文化都有不同的方面, 其中的核心是禅。 Xiangcan 从历史的角度来看: 茶道是一种室内艺术。艺术使人成为独特的艺术群体, 它通过培养人的身体来达到完善人格的目的。 Canze 先生是饮茶文化研究所的倡导者, 认为茶道11具有深远的哲学思想背景, 全面的生活文化, 是东方文化的精髓。他还认为 "道是通向深邃人生的道路, 茶道是通向心灵的道路, 也是心灵通往茶叶之路"。 面对深厚的茶道文化, 如何界定茶道对日本学者来说是很困难的。 中国学者茶道解读 老子: "路可以说, 很路。自《茶道》使用以来, 历代茶人都没有给出一个准确的定义。直到最近, 对茶道的意见的解释是生动的。 吴吴觉农说, 茶道是 "视为珍贵、高贵的饮品, 因为茶是一种精神享受, 是一种艺术, 或一种修养的手段。" 诸建芳先生认为茶道是人们通过喝茶的方式进行礼仪教育和道德修养的一种仪式。张诸建芳先生还总结了中国茶道的基本精神如下: "价廉物美, 美观, 尊重", 他解释道: "价廉物美, 美国真的很便宜的音乐, 正直和爱的人。" 陈 Shangbai 说: 中国茶道包含茶、茶、茶礼、茶、茶、茶论、礼导七种义, 是中国茶道精神的核心。中国茶道是个体以完成人格修养为导向的过程, 通过审美的享受过程实现全人类的和谐。陈 Shangbai 的茶道理论可称为: "七心之艺术"。 周作人更随便地说, 他对茶道的理解是: "茶道的意义, 用平凡的话语, 可以叫作潜行, 苦中作乐, 在不完整的现实中享受一点美与和谐, 在瞬间体验永久性 "。" 台湾学者刘 Hanxie: 所谓茶道是指茶的方法和意境。 事实上, 确定茶道是一件吃力不讨好的事。茶道本身的文化特点是我所说的: "道路可以, 非常的方式。名字、名字和佛教也认为: "道是心灵的启蒙" 如果一定要给茶道下定义, 茶道作为一种固定的、僵化的概念, 却失去了茶礼的奥秘, 也限制了人们的想象力。, 淡化了心灵启蒙的神秘情怀。用心灵去理解茶道的神秘情怀, 就像是 "月印千江, 千江月不同"。"一些" 浮荣金 "一些" 静影沈墙 "一些" 蒋月邻居 ", 有的" 浅水鱼看月 ", 有的" 月穿河底水无痕 ", 有的" 姜允书有影月羞涩 ", 有的" 寒月无声 " 青蛙自言自语 ", 有的" 清江水露禅心 "。有的 "盛横斜水清浅, 暗香浮月黄昏"。"有些" 雨暗的苍江晚清, 白云明亮的月光露水都是真的。"一个月的车轮, 不同的图像。茶道 "如明月, 人如江, 在心茶中有自己不同的美妙情怀。 |