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禅茶盲目 首先, 茶与佛教的关系是, 茶为僧侣提供了不可替代的饮品, 僧侣和寺院促进茶叶生产和茶叶技术进步, 然后, 在茶的实践中, 在仪式和佛教, 找到越来越多的概念的相似之处, 如 "静、苦、何处"。 它的第一个安静 茶道讲究 "静而满足真", 将 "静" 为实现心斋的遗忘, 撕裂玄剑, 成淮风味的必由之路。佛教也是主要的宁静。佛教禅修的缺失和佛学中的 "戒、辉", 都是以静态为基础的。禅宗是由 "静态" 创造出来的。在冥想中, 人们难免会疲劳困倦, 此时, 只有茶能提神才能克服睡意, 茶成了最好的 "朋友" 禅。 第二曰 "苦" 佛陀的原则是以 "四真理" 为基础的。即 "苦、集、灭、道"。佛陀以为, 人生苦, 老苦, 病苦, 死苦, 恨怨必苦, 佛法求是 "上海, 悔改"。冥想就是通过对生死观的审视, 达到大彻大悟, 获得 "苦" 的解脱。茶也是苦的。李时珍在《本草纲目》中说: "茶苦寒, 阴在阴, 最能减少火, 火为一切疾病, 大火都在清澈", 从茶苦在甘的特点, 佛教可以产生各种联想, 帮助修行者在品茶, 品味人生, "沈" 苦真情。 其三悦 "逢" "你必须知道, 茶无非是茶," 日本茶师傅说, 千休。茶道的精髓, 的确是从平凡的日常生活和平凡的平凡生活中, 领悟宇宙的奥秘和生命哲学。禅也要求人们通过静态的思考来理解琐碎事物的真相。 |