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饮茶具有清新典雅的自然特征, 能冥想安静的神, 帮助陶冶情操, 除去身心, 这与提倡宁静的天丹的东方哲学是非常一致的, 也是与佛教和道教相一致的。儒家的实践思想, 使中国古代名流文人诗人佛教道路上的人们以冲茶为荣, 在茶中特别喜好, 钢琴演唱象棋, 以追求高雅的享受。 茶道是一种以中国为起源的生活礼仪与修养。中国至少在唐或唐之前, 在世界上第一次喝茶作为修养, 唐代, "密封的气味" 有这样一个记录: 茶道大行, 王子都喝人。这是现存文学中最早的茶道记录。在唐代修道院僧人禅修, 都用茶饮, 纯心养神。社区茶宴一直很受欢迎, 客人和客人在茶代酒文明典雅的社会活动中, 茶鉴赏的风光, 每一个表达心意。Tanglu 在《3月三茶宴》中在高雅的气氛中品尝了茶宴和美妙的味道, 做出了非常生动的描写。唐宋时期, 人们对茶饮的环境礼仪一直十分挑剔, 茶宴上有宫廷茶宴庙茶党学者茶宴点。饮茶在自我修养中的作用也得到了很深的理解, 宋徽 Zongzhao 说, 茶的芳香味, 能使人自由而安静有趣无穷: 如果茶作为一件事, 好的欧闽的细腻, 山的精神和河流, 去掉翻领涤纶的滞后, 要清楚引导, 然后不庸俗的孺子可以学到。在丹贤街, 韵高至静 南宋 Shaoxi 两年 (公元)日本僧人 Roncy 第一次将茶叶从中国带回日本, 自那时起日本开始种植茶叶。在南宋 (公元) 末, 日本的南浦 zhaoming 禅宗大师来到浙江省余杭区寺学习学习, 在寺院的茶道仪式上, 第一次介绍中国茶道在日本作为中国茶道最早的日本传播人。日本 "分类收集考证" 对此有明确记载: 茶道, 在正元前崇福镇寺山南浦 zhaoming 从宋传入。日本 "北朝鲜著名僧人传记" 也有: 南浦 zhaoming 从宋归来, 茶几茶道具一式带给崇福镇寺的描述。直到日本丰臣时代 (AD 年, 相当于中国中晚明朝), 经过数以千计的日本茶道僧侣, 刚刚提出的茶道这一面的旗帜, 并总结了四的茶道规则: 和对清集, 显然这一基本理论受中国茶道本质的影响, 规范框架的主要工具仍然起源于中国。 中国茶道是百年来的, 甚至比日本早了上千年, 但不幸的是, 中国虽然第一次提出了茶道的概念, 但也在不断的实践和探索领域, 取得了巨大的成就,但没有能清楚地在茶礼的名义上发展事业, 所以很多人误以为茶道起源于他的国家。 事实上, 中国茶道不仅满足了茶叶修养的发明, 更大胆地探索了茶饮对人体健康的真正意义, 茶与中药的创造性结合等自然材料, 使茶饮在卫生保健中的作用可以大大提高, 并获得更大的发展空间, 这是中国最强大的茶道是最有价值的地方, 也是千百年来一直关注的人和爱的魅力。 |