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禅宗是佛教禅修的重要媒介, 禅茶文化是中国茶文化的重要组成部分。然后, 在禅饮的滋味中, 享受禅茶的同时, 我们怎么知道禅茶, 禅茶的感觉呢？ 第一, 禅茶的心是慈悲 茶与禅的结合, 既是对自然的要求, 也是生理的需要, 也是精神的默契和理性的整合。对于茶道来说, 追求安静, 所谓的 "安静与沉默", 归根结底, 就是要有一颗安静的心。对禅来说, 慈悲是讲究的。所谓的 "屠夫, Liddichenford", 所谓 "救人一命, 胜建七级宝塔", 是劝人要贤惠, 慈悲为怀的意义。二者可以融为一体, 形成一种文化现象, 其契合点是既高度理性又和平。为此, 多年来, 无论是佛教还是茶文化组织, 弘扬禅宗茶文化作为其工作的重要组成部分。 具体地说, 我认为, 在禅茶的情绪中, 一个是感恩的心。怀着感恩的心态喝这杯茶, 这杯茶不只是一碗汤, 在其中充满人文精神, 充满了世界万物的和谐, 相互成就, 团结精神, 化解敌意, 促进正义、成就和气体。我们每个人在成长的过程中, 都会遇到很多的关心, 帮助, 爱他们的长辈, 领导, 甚至同事, 邻居等等。我们觉得禅茶, 就是要有一颗感恩的心, 永远记住自己成长的过程中的仁慈, 来报答这些善良的准备。二是要有宽容的心。生活难免会遇到一些不愉快的事情, 人们之间难免会产生一些误会、竞争, 甚至有各种各样的敌意和敌意。如何看待和处理这些烦人的事情？宽容, 原谅, 原谅, 能够用宽容的心态喝下这杯茶。只有怀着宽容的心, 世界的委屈就会像一片茶, 芳香的香气融化成清新的淡水, 变得有益于彼此的身心气质醍醐花蜜。第三是要有一个亲密的心。善于积极地理解人, 积极团结人。喝这杯茶的心境, 以茶来品味, 用所有的茶边, 结好边, 结法兰, 结佛缘, 让智慧的律法, 佛的慈悲, 茶香洁净, 善调和, 净化生活, 和平社会。 第二, 禅茶的基石是共同的心 佛教是谚语: 幻灭, 彻底领悟人生。是对人用共同的心去看所有的困难, 一切的成功, 挫折都不灰心, 成功的时候不要粗鲁。这就是我们常说的: "赢不自大, 败不饿"。 茶是欣赏生活, 享受生活。有一首诗说: "休闲观叶落地, 坐一杯茶", 这是对生活的享受和感悟。在闲暇的时候, 煮了一壶绿茶, 漂浮着几股学问, 平静的心, 平凡的心, 享受着孤独时的至高无上的幸福, 是禅生活的美妙享受。 当今社会, 浮躁喧闹。人们的心中总是充满着无尽的欲望和追求, 人们往往会迅速获利, 动乱, 难以停下来查看自己的心。然而, 茶可以洗人的心, 让人在诱惑中保持清醒和安静。如果一个人可以享受 "安静" 很长一段时间, 平静下来一杯滋补的心茶, 这个人也必须有一个高品质的修养。 在这方面, 如何正确处理好生活中的苦难和失败, 如何在困境中从容面对平凡的心灵, 是非常重要的。 佛教讲的是 "苦、收、灭、道" 的四个崇高真理, 是由辛酸引起的。生命有多少痛苦？佛陀认为, 生是苦, 老苦, 病苦, 死苦, 恨恨苦, 爱分苦, 求不苦等, 一句话, 所有构成人类存在的物质和人类存在的精神因素过程中, 可以带人心疼, 佛法问的是 "上海, 悔改"。 茶也是苦的。李时珍在《本草纲目》记载: "茶苦寒, 阴在阴, 最能降火。"从茶的辛酸回到甘, 苦在甘的特点, 佛教可以产生各种联想, 帮助修行者在品尝生活的滋味, 打破" 苦涩的真理。 其实只有那些只能承受痛苦的人, 只有那些经得起考验的人才, 只有那些有平凡的心才能收获事业的成功, 才能享受生活的甜美。 三、禅茶的本质是企业 人们可能会怀疑, 佛教不是说 "放下", 说 "生" 吗？禅茶如何催人进步, 催人奋进？我认为佛教徒的出现是为了劝说人们 "放下一切", 清静无为, 但它的精髓, 还是劝说人们要贤惠, 劝说人们要有动力。 根据佛教的意思, 生活中所有的烦恼, 归根结底, 都是因为 "不放下"。因此, 特别强调 "放下" 的做法。现代僧人许云说: "行必把一切可以人道地放在一边, 否则徒劳无功。"什么是放在一边？佛教说 "放下", 不是死木, 不推卸责任, 缺乏承诺, 而是盛, 枯枝花。在消除幻觉之后, 还要让自己的智慧心, 爱的心活着, 帮助大家, 服务大众。 红袖还强调, "放下", 即暂时放下手头的工作, 偷半份免费的。放松自己紧张的神经, 放松自己内心的忧虑, 调整自己的心态, 然后走光。所以我说, 禅茶的精髓其实是自我激励和进取的。 吕渝茶文化研究会副会长 |