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茶道的起源 中国茶道是在唐代中叶形成的, 而陆游是中国茶道的创始人。 吕宇, 《茶经》三卷, 不仅是世界上第一个茶艺作品, 也是茶道的第一作品。 吕宇 "茶经" 提倡饮茶, 包括茶、水的选择、奖赏、火、烤茶、研磨、沸水、煎茶、茶、饮等一系列程序和规则。 中国茶道是饮茶的方式, 即喝茶的艺术, 是饮茶的正确途径--同时培养茶的心。 除了茶的经典, 中国古代茶道还有宋代蔡香 "茶录"、宋徽 Zongzhao "大视茶"、明代朱泉 "茶谱"、Chanyang "茶谱"、张元 "茶录"、徐时间抢救 "茶树" 等。 现在广东潮汕地区, 福建武夷地区功夫茶礼是源于中国古代茶道。 功夫茶道的程序如下: 恭敬地应邀到座位上, 熏香静气, 阳光明媚, 嘉叶讨价还价, 第一沸腾的岩石, 孟臣木林, 吴龙进宫, 吊锅高钝, 春风, 香薰洗净, 如果完全出沐浴, 第一浸玉壶, 观公巡城, 汉鑫兵, 欣赏三色, 三龙保护三脚架, 香气清香, 第一味齐明, 然后倒流夏, 啜饮甘盈, 三倒石奶, 领悟神韵, 放茶点, 慢慢喝, 喜欢唱歌跳舞, 龙溅, 做杯 Shei 茶。 中国茶道是通过饮茶的过程使人们在享受茶时, 提高人的自制力, 培养人的身心, 促进人类的境界, 使人们逐渐达到美的声音。 唐代社会稳定, 经济繁荣。当文人相遇时, 茶宴很受欢迎, 主人和客人经常用茶来酿酒。在文明典雅的社会活动中, 也经常喝茶欣赏风景, 各表达心意。寺僧吟诵禅修, 也以茶为饮, 在纯心养神。宫殿还举行茶宴, 把茶当作神品。渐渐地, 人们喝茶的环境、礼仪、操作方法等饮茶越来越受到重视, 形成了一些习惯规则和礼仪, 这是茶道。 当然, 宫廷茶宴、庙会茶宴、文人茶宴不同, 其茶道也有其自身的特点, 但修养的作用是一致的。 南宋轻 Zongshaoxi 两 (1191) 日僧 Roncy 和尚访华, 第一次将茶叶籽带回日本。自那以后, 日本开始种植茶叶, 日本南部的茶树也涌现出来了。 南宋 Zongkaiqing 年 (1259), 日本崇福镇寺山南浦 zhaoming 禅宗大师到中国浙江省余杭区通过寺庙学习, 学会了茶道。回国后, 他向日本介绍了中国茶道, 带了一套唐茶集到崇福镇寺, 成为日本最早的中国茶道传播国。 日本丰臣时代 (1536-1598), 相当于中国中晚明时期。在此期间, 千里休成为日本茶道的高僧, 他结合日本民族的特点, 在中国茶道的基础上形成了日本特色茶道。他提出了日本茶道的四条规则: "敬、尊、清、静"。"这一基本理论受中国茶道的影响, 茶道的主要程序仍然是中国。 新 Roshand 皇后时代 (632-646 岁), 从唐代到饮茶风俗的引进。新星 Rochinde (828 年), 派唐 Jindalian 从中国带回茶叶籽, 从宫廷下到地理山, 从而为当地茶业的发展和茶叶的饮用风作出贡献。 936-1392 年是朝鲜王朝的全盛时期, 茶叶在贵族和僧人生活中一直是不可或缺的, 民间饮茶文化是相当普遍的。当时, 有35个茶叶产区, 茶叶有棺材, 口感醇厚厚实, 像孺子吸奶, 故称棺材茶。皇室在赤山花开洞 (本庆北道路) 设置皇家茶园, 面积四十或五十, 称花茶。中国儒家礼仪思想对韩国有很大影响, 儒家学说的中庸被引进韩国茶道, 形成了 "蒋介石" 的茶道精神。在餐桌上, 没有君主、父子、师父和学徒的另一份, 杯子总是从左向右传下来, 而茶叶的要求必须统一, 体现了韩国茶道的追求精神。 中国茶道在日本百年甚至千百年来, 第一次提出了 "茶道" 的概念, 并在不断实践的领域中不断探索, 从而取得了巨大的成就。 中国茶道重精神和清淡的形式, 不仅满足了茶的修养, 也不苛求礼仪和规范, 更大胆地探索茶的精髓, 为人类健康、创意茶和中药等自然配料有机结合, 使茶饮在保健中发挥更大的作用, 使其能得到更大的发展空间。这是中国茶道的最实用价值特色, 也是千百年来一直备受重视和喜爱的魅力。 中国茶道是由吕宇创作的。吕宇 (733-804 年), 字鸿渐, 唐代复邦陵 (现湖北天门) 人。他精通茶道, 为中国茶叶行业和世界茶叶产业的发展做出了突出贡献, 素有 "茶仙子" 之称, 被誉为 "茶圣", 被誉为 "茶神"。 唐僧23年 (735 岁), 庐宇丑而成为遗弃, 当时吕宇才3岁。被遗弃后, 吕宇被一群鹅团团围住, 不料凌龙盖寺方丈 Jichan 将被师父收养。 志 Jichan 到吕宇, 想到保留他雁古说的洪, "我清" 卦辞说: "鸿渐在地, 其羽可作仪、纪。于是根据卦辞给了他姓 "地", 名为 "羽", 以 "鸿渐" 为字。 Jichan 喜欢喝茶, 而当他十几岁的时候, 他经常开始保持咖啡。经过一段长时间的实践, 吕宇终于煮好了一杯茶, 使茶不煮的芦宇, 赤 Jichan 不喝。现在, 天门救了一座古鹅桥, 那就是野鹅封路的地方。镇北门有一座三眼的井, 在那里, 吕玉泡茶, 取水。 吕宇渐渐长大了, 性如读书, 不愿意像和尚一样刮脸。 吕宇9岁, 有一天 Jichan 给他抄佛经, 他问道: "不孝三, 没时间大了。和尚生活中没有兄弟, 死了没有继承人, 可以算孝顺吗？气 Jichan 闻言语怒, 用繁重的劳动惩罚他, 让他打扫寺庙, 打扫厕所, 修和尚, 还让他放牧30头牛。路宇没有屈服于它, 对知识的渴望变得更强。他没有纸来学习, 他用竹竿写在牛背上。 有一天, 吕宇无意中得到了张亨写的《南杜甫》, 不禁 Dashiro。虽然他不知道所有的字, 他也富士和窃窃私语。当 Jichan 知道, 他被关在寺庙里除草, 老和尚被派去照看他。 转眼三年过去了, 吕宇12岁了。为了学习, 他带人措手不及, 逃出了龙庙。 吕宇到庙里, 举目无亲, 没有衣食, 只好为女演员进剧团, 学演戏。虽然他很丑, 有些口吃, 但幽默机智, 小丑却非常成功。后来, 他还写了三卷笑话书 "玩笑话"。 唐玄宗天宝五年 (746 岁), 出乎意料地在邦里的黎族人聚饮, 看到吕宇表现出色, 很欣赏他的才华。听说了他的遭遇和野心, 很感动, 立刻捐给了诗和诗, 并编辑推荐他隐居在天门山的名字 Rhusev 那里看书。 天宝11年 (752 年), 礼中医三如出乎意料的凌司马迁, 与吕宇相识。在这个时候, 陆游是学者, 诗和文章是著名的。三路两人经常一起旅行, 喝茶品尝水, 谈论诗歌论文。 在三被放逐的前一年, 杜甫为国服务, 曾向唐玄宗提供 "三赠福"。唐玄宗的深气, 要采访杜甫, 命三作审判官。由此可见, 三学优秀, 非凡。三、尤其在古诗词中, "历史通过地图收集的精神", 说三首诗 "古人比也"。三肯和吕宇作为朋友, 可以看出路宇是怎样学来的。 吕宇不仅有学问, 文章写得好, 而且热爱茶的生活, 在案例中好好学习。 天宝15年 (756 年), 吕宇为了学茶, 决定去巴蜀旅游。行前, 三人辅以白驴, 黑牛和信, 吕宇感激, 告别。 一路上, 吕宇每到马茶采摘, 春天就会下马鞍的产品水, 嘴巴不停地造访, 笔被记录下来, 收获很丰, 锦囊满了。 唐总 Yongyon (758 年), 吕宇来到了国家 (现在在江苏南京), 在栖霞寺逗留, 继续学习茶。次年, 住在丹阳。 唐苏木年 (760 岁), 吕宇搬到浙江五星条溪, 隐居山, 闭门写 "茶经典"。 茶经问世后, 广为流传, 人们喜爱。 吕宇在三被放逐到想不到的陵墓前已成名, 丽芳回到北京, 曾推荐吕宇为 "太子文学" 军官, Tangdezong 特意下了赵关, 吕宇拒绝就职。后来, 宫廷和拜禄为太常寺大许愿, 吕宇还没有上任。 吕宇生活鄙视权贵, 不重名利, 热爱自然和文学史, 坚持道德正义。"全唐诗" 都有一首他做的歌, 反映了他的品质: "不羡慕金子, 不羡慕白玉杯, 不羡慕省, 不羡慕暮入台, 千羡万羡慕西江水, 只得出乎意料地去了。《诗经》还后记《吕宇》的另一首诗篇: "月光寒潮进入燕奉化溪, 绿猿叫打破绿林西"。昔人已东流, 空见年江草气。" 陆游的《茶经》是唐代和唐前茶学知识和实践经验的系统总结, 包括陆游在动手实践中对茶叶生产和生产的第一手资料。这本书出来了, 大家都珍惜爱情, 都称赞了吕宇在茶业中的开创性工作。 陆游不仅是一位茶专家, 还是一位著名的诗人、音系学家、语言学家、书法家、演员、剧作家、历史学者、传记作家、旅游和地理学者。 庐宇的作品中有 "江四姓谱" "南北字", 《五星史官志》 "五行刺历史记录" "兴济" "吴 Xingtu 由" 慧山纪 "" 虎山记 "" 凌藏天竺两寺 "" 武林记 "" 信 "等诸多. 吕宇在他的一生中, 每一个地方, 每一个远离群众和朋友的盛大送行。这不仅是因为他对茶的贡献, 还因为他在文学史上的成就和地位。吕宇没有智慧, 是不写《茶经》这样辉煌的作品。 |