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日本茶道理论 茶的方式 日本以外, 日本的粉状绿茶被称为 "日本茶道"。日本人把它称为 "茶汤", 可以逐字翻译成 "茶热水", 仪式或 "杜" 茶 "把他们的时间奉献给日本茶道的研究和实践完全改变了。 西方对 "仪式" 的理解是一套正式的行为, 通常是固定的和传统的, 在社会或宗教语境中很重要。而不是固定的, 日本茶道有弹性, 因为每一次, 不同季节的特殊和独特的配方, 用具的选择, 插花的选择, 瓜州描述的那种茶大会和目的主机的要求。而不是宗教, 它可以更好地解释, 上帝有机会尽他所能通过学院有相关的方面, 如书法, 插花, 烹饪, 穿着和服, 陶瓷等。因此, 把它称为 "茶之路" 更合适, 因为它指的是一种生活方式, 一种生活方式, 准备一碗茶, 为客人提供最好的奉献。茶的方式是一种微妙而多变的方式, 与自然的上帝和朋友。深深植根于中国禅宗哲学, 它是一个世俗的生活日复一日, 如果只是一段时间, 和平与内心的和平。 茶哲学 jaku, 纪, Sei, "和谐, 尊重, 纯洁, 安宁"。"," 华 "代表和谐。 因为在本质上是和谐的, Teishu 将尝试把这种质量放进茶馆和花园周围的茶馆里。茶道中使用的器皿都是和谐的, 所以主题是相同的颜色。茶园应该是它周围自然植物区的延伸。"基地" 表示尊重。客人必须尊重一切事物, 一切事项, 而不是与他们在生活中的地位或地位有关。 他们不得不爬槽, 一个叫 Nijiriguchi 的小入口进了房间。在房间里, 他们会跪下来滚, 他们会坐在对方的旁边, 跪在榻榻米的位置。小心搬运和观察碗及其他物件上海肯在这段期间也表现出了敬意。"SEI" 代表纯洁。爬进茶馆, 一是离开了日常生活的所有思绪和烦恼。茶室或 chashitsu 是一个不同的世界, 人们可以复活, 放慢脚步, 享受朋友的存在。手势纯度增强了清洁的茶杯, 夏目和 Chashaku, kensui 的仪式, 点燃的主机。真正的主人的茶不是从记忆中执行的, 而是来自纯洁的心灵。 日本茶道 "Jaku" 代表着宁静。只有前三个概念 (和谐、尊重和纯洁) 被发现、经验和接受, 人们才能最终体现出宁静。这是日本茶道大师森理工 (1522-1591) 的教学。鞋类--"欣赏事物的美是简单而自然的", 旧的意思是 "孤独地生活在自然界, 远离社会"。 茶馆的内部似乎不完美和质朴。墙上可能是未漆的可见木柱和横梁未经处理, 只是因为它看起来像大自然的对立面, 房子的西边, 茶馆是一个不小的博物馆, 收藏了大量藏品, 只有一个独特的基本需要满足与 Teishu 或居屋t. 只有一个利基 chashitsu 竖轴, 没有家具或简单的坦纳显示茶叶设备。唯一的声音是, 在水煮开水, 只有从气味的香, 一朵花或愤怒的分支。 与其他设备一起, 在茶室中使用了会话保持装置。Kokoroire-"倾注一个人的心完全投入 (奉献) 茶道"。"Teishu 或主人是一碗茶为人民谁致力于他的生活仪式。他们住 "在茶的方式。" |