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京 Maishan 日落时分, 在暮光的朦胧中, 压抑了整整一天的蠕虫开始搅动, 他们有一个试探性的哭在天前的黑暗中保留最后一丝克制。 我跟着一群30多人吃完午饭, 从普洱开始, 到了 Maishan 的时候, 在六点左右的下午, 我们走访了茶农家庭的当地家庭, 他的房子是建在石路进村的。, 三楼楼, 建好了, 气质就像任何一个国家的公路线的食品和住宿店。 门上, 有一个大院子, 我们就坐在桌上竹, 主人会招待我们喝茶, 盛的是野陶碗, 碗不是茶的王, 我不能说。有人开玩笑说, 这样的风景, 喝什么茶是甜的, 吹山的山, 一直满意。 喝了几碗茶后, 我决定四处走动。院子里是水泥, 篱笆上有些花草, 右边是地下车库, 地方的目的, 拦住了两辆越野车, 一辆皮卡。左边有两座大房子, 茶叶厂的招牌挂在门外的墙上, 在一个房间里有句谚语说应该是要把茶叶收集起来的地方, 另一间房间里还有一大盘茶。, 有几个人在里面喝茶, 茶商们在这里反复尝试着喝茶。 由于我们的到来, 寄宿家庭在右厨房的二楼有 5 6 员工忙碌。这里足够宽敞, 百人的晚餐应该没有问题, 人们的住宿也应该能够。普洱茶山排多热, 你去山上就会明白, 在茶山里, 做某种程度上, 接待能力必须跟上, 这些设施, 是投资, 是芯片, 是信息, 也代表着话语权的一部分。产品贸易, 从新鲜的叶子到羊毛, 从毛预期商品, 喜欢演奏奇怪的升级, 不同的阶段有不同的水平, 赢取某一道具和设备, 增强作战索引, 为了横渡边界。在茶叶中, 这些阶段之间的界线是含糊不清的, 当地的茶农今年告诉我, 鲜叶的价格 Maishan 了很多, 但绿色羊毛的价格却没有下降。 那天晚餐很丰盛, 那里有酒和肉, 有一些当地的蔬菜, 可能是因为筋疲力尽, 我吃的不是很高的兴趣。 在餐桌上, 一个同桌的当地人向我们远道而来的游客解释当地的文化, 他喝了一些酒, 开始谈论家庭和傣族的风俗习惯, 他说, 家庭将有一个孩子来决定婚姻关系。, 不是天生的孩子, 不能结婚, 戴的是女人, 男人带着孩子, 女人做繁重的工作, 一个超重的北方游客, 吃得直又出汗, 也听音乐, 一边用纸巾擦拭, 一面只听到轶事反复点头。他那可疑的眼神流露出羡慕的感觉, 似乎说, 他的生活怎么不那么好。 为了表示我们的欢迎, 主持人邀请村里的女士们举杯, 这是云南最崇高的礼仪款待, "哪里有酒, 哪里喝醉了", 大多数少数民族朋友都不说话, 所有的深情都进了酒杯。, 这种深情, 和云南的玉米酒喉下的感觉一样, 崎岖而坚强。 北客问道, 在第一次干一杯红酒之前, 没有必要唱中国, 褐色女人笑而不答, 陌生的异乡人的乐趣都点点头了, 瞬间快乐决定了典礼。在新来北方的人看来, 朗郎的女人唱了一杯土司, 是一种非常新奇的娱乐方式, 所以他们轮流坐在桌上往东的位置, 坐下来, 先干一杯酒。, 然后听女人唱一杯吐司, 听完后就喝了酒, 在里面有人在视频里, 有人在照片里, 每个人都要上传现场给朋友圈, 不同的人, 同样的动作重复七或八次, 在这期间我跑出去看两次日落, 美丽。 我回到餐桌前, 妇女们已经唱了七或八的祝酒词, 他们的声音嘶哑, 和一些北方客人的高精神被刷新。 晚餐临近尾声, 女女士的歌声没有离开, 他们站在路边, 低下头玩手机, 我跟他们聊天, 他们羞怯地笑了, 说了好久没有练习, 唱得不好。另一位参加八卦的游客告诉他们要向村里的拉祜族学习, 放松一点, 自信一点。然后他问道: "你相信基督吗？妇女摇摇头, 回答说, 他们相信小佛教, 不相信基督。参观者接着说, 富达村的拉祜族人民信奉基督教, 从小就唱诗, 和谐地歌唱。 妇女们留了一会儿, 当有人给他们的主人一个奖励的节目, 他们跳上一辆皮卡和离开, 一个女孩与灿烂的笑容, 她邀请我到她的房子, 我点点头, 但忘了问她的名字。汽车渐渐地走了, 并提出了一条土路。 然后, 我独自留在路边, 最后一丝微光, 我忽然看见藏在村里的一个金色的尖顶, 那里有一座佛寺。幸运的是, 在黑暗之前, 我拥抱了另一种宁静的 Maishan。 |