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荷青:香茶一盏迎君到「茶有所思」

时间:2025-01-22 来源:中华普洱茶网

烹一盏香茶,享受每天好时光。所谓有朋自远方来不亦说乎,故喜欢香茶一盏迎君到。喜欢和朋友们享受生命的快乐,谈诗论画,煮茶听雨。

虽年纪也步入不惑之年,心却依旧年轻着。我也和许多孩子一样进入暑期档。每天从烹茶开始,早上起来看《活佛济公》,中午看《西游记》,晚上看《熊出没》,如果时间还来得及就看看《喜洋洋》或《成龙历险记》之类的。这些孩子喜欢看的片子,如若慢慢体味也别有一番收获。其中不乏许多经典镜头值得回味推敲。

如西游记《误入小雷音》中俗雅共融,吟诗说笑,禅茶合一,风雅幽静,可谓是《西游记》中我比较喜欢的一回。满庭芬芳,禅茶融合,洋洋洒洒,风采夺目,唐曾作为凡人,意境拿捏恰当,情感把握得体,轻松洒脱,实乃不易。

在《西游记》的<误入小雷音>中,在木仙庵唐僧与劲节老、孤直公、拂云叟、凌云子四人吟咏合作了这首"禅心似月迥无尘,诗兴如天青更新。 /好句漫裁抟锦绣。佳文不点唾奇珍。 /六朝一洗繁华尽,四始重删雅颂分。 /半枕松风茶未熟,吟怀潇洒满腔春。"

这里面提到了俗世凡尘、禅、茶、清心、欲望等等。既无看破之意也无刻意为之娇柔之作。禅讲究不看破,不说破,物我不分,一片空明。应了那句"本类无一物,何必惹尘埃。"诗中'禅心似月迥无尘,诗兴如天青更新。'也恰好诠释了禅的真谛和其中真理。禅心者,清净无尘也。以月喻心乃禅宗惯有比法。《楞严经》中就有"第二月"的说法,也是谈心与月的比较。

如此可见古人的情怀和心境,更能很好阐述《西游记》这部神魔争斗的作品,百家争鸣,身份各异,出生迥异等等,每一回中都很好的有先见之明和预见之兆。正好说明了禅所阐述的重要一点"因果"关系,更传达了一种生死轮回的淡若。从哪里来最后的结局都是回到哪里去。"因果"论定,该来的会来,该遇见的一定会遇见。生死轮回皆有定数,如何挣扎辩驳也是徒劳无功。

《五灯会元》记载,客问希迁:"如何是净土",曰;"谁垢汝。"最后两句。"半枕松风茶未熟",古人就有"茶蝉合一"的说法。"半枕松风"是意态之闲矣,轻松愉悦,桀骜不驯中带有几分诗情画意超越凡人境界般洒脱,而茶未熟之际,表明气氛未浓时,即"吟怀潇洒"。如出水芙蓉,清晨草间露珠,半羞半遮,似笑非笑,模糊弥漫之际,如梦如醒,气氛刚到好处,斯人儒雅,茶盏相送,歌舞曼妙,才子佳人月下欢歌笑语,似风流却未点透,盎然春色半盏茶间消弥。

茶未熟,诗兴未尽,清心雅然,氛围映寸月光之曼妙,茶之清淡,诗之浓烈,情感如痴如醉,唯美浪漫,相宜得章,彰显诗人只大气,茶之韵味,禅之物我合一之意。皓月当空,烹茶煮诗,繁华尽时,人生光景能几何?

"人生光景能几何?"这也是出自《西游记》里面的诗句,砰然触动我心。而"香茶一盏迎君到。"也出自《西游记》中的插曲。部分歌词为:雨润红姿娇/香茶一盏迎君到/星儿摇摇 云儿飘飘/何必西天万里遥/何必西天万里遥/欢乐就在今朝/欢乐就在今宵/欢乐就在今朝。"看着这歌词我变想到那句"人生得意须尽欢"。确实漫漫人生路,愁楚能几何?香茶伴今朝,且行且珍惜。而禅茶合一中的本身意义就是要修心。饮茶、种茶的同时,将饮茶与佛学哲理、人生观念融为一体,"茶佛不分家""茶禅一体""茶禅一味"由此产生。茶与佛有相通之道,均在主体感受,非深味而不可。饮茶需心平气静,讲究井然有序地啜饮,以求环境与心境的宁静、清净、安逸。品茶是参禅的前奏,参禅是品茶的目的,茶中有禅,禅借茶悟,二位一体,水乳交融。茶禅共同追求的是精神境界的提纯和升华。

佛乃容万物之根本,茶佛相容,修心养性,静坐任何之处,都能很好面对世间繁华。香茶一盏足以。世间万物生命本同体,包容酸甜苦辣咸,包容万物,感悟茶中滋味,人生奇妙,静心禅悟,用心品味每一片茶叶之美妙,旋转天地之灵气,吸收大地之心性,日光之精华,净化心灵,开启多彩人生。

香茶一盏迎君到,是一种生活方式,更是一种生活态度。洗涤灵魂,用灵魂和心灵参悟一款茶,从茶中悟禅,禅中品味茶。禅茶合一,不悲不喜,从容淡定。

香茶一盏迎君到,是对生命的一种交付,对岁月人生洗礼过程的一种姿态。

文图/荷青:云南人,长期居住于昆明。喜欢不同题材的文字,擅长挖掘人性深处。

江山文学签约作家,创世中文网签约作家。现就职于昆明某文化公司。by/图片源于网络)

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