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鲁史是茶出临沧第一镇，鲁史古镇的形成，与茶马古道，与云南大叶种茶的流通有关。从红茶之都凤庆出发，一路向北，在盘山公路上经历84公里的摇摆，越过已经不再澎湃的澜沧江，看一眼那青龙桥已经消失的水面，即可到达鲁史。鲁史是一个适合怀旧的地方，鲁史的意味，是彝族人最先居住的"阿鲁",是徐霞客路过的阿鲁司,更是那南来北往的马帮商贾们必经的"凤庆小上海"。 历史、现实以及未来都被安放了在这样一座半山腰的小镇，回头望去，每一段历史都上演了不一样的鲁史，走进鲁史，就走入了一段段尘封已久却从未被遗忘的历史。 从东向西眺望，鲁史古镇保留了原来的历史风貌，是茶马古道商来贾往的繁华历史见证，一直到今天，这里大多数的建筑都还很整齐，只有几间新建的钢筋混泥土楼房会显得一点点突兀。古镇的轮廓，三街、七巷、四方街可以看得清清楚楚。"三街"指上平街、下平街和楼梯街，"七巷"指曾家巷、黄家巷、十字巷、骆家巷、魁阁巷、董家巷和杨家巷 ，"四方街"是古镇商贸交易的地方。 四方街旁有一个古戏台，分为上下两层，底层为吊脚，上层为戏台，戏楼坐北朝南，土木结构，飞檐歇山项，构件均施彩画。史料记载，戏楼为鲁史街乡绅甘遇春带头捐资于民国十八年﹙1929年﹚建成。据说，戏台落成之时曾邀请滇戏"玉和帮"前来首演，观众上千人。戏台犹在，风流已被雨打风吹去，你所见的一切动静之物都会向你讲述时光雕刻出来的故事。在鲁史，随便拐个弯，你都会和历史擦肩而过。 崇祯十二年（1639年），农历八月十五，徐霞客打从凤庆来，五十多岁的他已经纵游举国南北，足迹遍历北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省，所到之处，探幽寻秘，并记有游记。那一年，他走过鲁史之时，在日记里下了这样的一段话： "度桥，即循北坡临南壑东北上。三里，蹑冈头，有百家倚冈而居，是为阿禄司。其地则西溪北转，南山东环，有冈中突而垂其北，司踞其突处。其西面遥山崇列，自北南纡，即万松、天井南下之脊，挟澜沧江而南者；其北面乱山杂沓，中有一峰特出，询之士人，即猛补者后山，其侧有寺，而大路之所从者。余识之，再瀹汤而饭，以待驼骑。下午乃至，以前无水草，遂止而宿。是夜为中秋，余先从顺宁买胡饼一圆，怀之为看月具，而月为云掩，竟卧。"(《徐霞客游记·滇游日记十二》) 许多人在提及徐霞客与鲁史之时都会引用这段话，而其中的"蹑冈头，有百家倚冈而居，是为阿禄司"这句话多被作为鲁史镇早在十七世纪就已经有一定规模的证据。这是一个事实，也是一个常规的话题，但当我第一次走进鲁史的时候，却听到了关于这则材料的别样演绎，这段演绎和徐霞客有关，甚至还是一个爱情故事。 "是夜为中秋，余先从顺宁买胡饼一圆，怀之为看月具，而月为云掩，竟卧。" 这是徐霞客日记中的一句话，而我在鲁史听到的关于徐霞客的爱情故事就源于民间对这段话的演绎： "徐霞客到达鲁史的那一天，正好是中秋之夜，他就住在楼梯街的一家客栈，当时楼梯街有好多的商铺，供南来北往的人食宿，在楼梯街上住着一位姓骆的小姐，是个端庄貌美的大家闺秀，徐霞客对她一见钟情，便想约她中秋赏月，不料被落骆家小姐拒绝了，于是徐霞客也没有了赏月的心情，便回到客栈怀抱着月饼抑郁而眠。" 从长有大青树的那个路口开始，顺着楼梯街往下走，我边走边听当地陪同讲述这个关于徐霞客的故事，楼梯街两旁商铺林立，虽然繁华已去，但石板路上依稀可见的马蹄印又把我带回了过去，当我还沉浸在现实构建出来的历史之中，当地陪同的鲁史故事又开始讲了起来： "徐霞客不是离开了鲁史两年后就生病去世了么？他就是因为思念我们鲁史的骆家大小姐郁郁而离世的……" 这是一个经典的爱情故事，只是不知道徐霞客听到了会是什么表情，如果你在鲁史也听到了这个故事，那就顺便到楼梯街走走吧，这条街上有没有留下徐霞客的单相思并不重要，重要的是这里肯定发生过许多故事，这些故事应该比徐霞客的单恋故事还要精彩。 毕竟，那么多人都曾路过这里，在时间和空间的旅行之中。 本文选自《茶马古道风情录》第二章《沿途·古道遗珠》 《茶马古道风情录》由世界图书出版公司出版，各大网店、书店有售。 文·图 /杨静茜， 《茶业复兴》编辑，微信号 yangjingxi923 文章为作者独立观点，不代表《茶业复兴》立场。 ♂《茶业复兴》版权遵循CC许可，署名，非商业，禁止演绎。 授权传播矩阵：51普洱网（昆明），《问道中国茶》杂志（武夷山），1510tea（北京）中国茶业新复兴计划孵化项目《茶膏网》（www.chagao.cn） 同步传播自媒体：江南收藏、茶馆、弘益茶道美学、敬茶坊 ♂给《茶业复兴》投稿或建议，请发送文图至chayedajia@qq.com。 |