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太康六年(285)初夏，张载从洛阳出发，行程五千余里，去探望在成都任职的父亲。到了成都之后，张载凭借父亲提供的方便条件，对蜀地的山川、历史、人物、风情作了深入的考察和了解，从而使他对于这个"天府之国"具备了极广博的知识。后来左思写《三都赋》，曾特地造访张载，问以岷邛之事。《登成都白菟楼》就是张载此次成都之行的作品，属于张载的早年诗作。诗人先以登楼所见为序，多方摄取，连缀成六组镜头：城楼雄伟而壮丽；物产丰富而恒余；街道人多而华美；人才辈出而伟杰；商贾富有而奢侈；土产特出而奇珍。并且依次用了不同的写法。写城楼用浓墨重彩法，写物产用轻描淡写法，写街道用工笔描绘法，写人才用粗线勾勒法，写商贾用铺叙排比法，写土产用类比衬托法。这样，意境开阔，景物宛然，为下文抒情布置了一个典型环境。最后，以登楼所感作结：成都安乐而可娱。全诗通过作者登楼所见所感，展现了古代成都"既丽且崇"(左思《蜀都赋》)的形象。描写时，由物及人，层层铺叙，以华丽之笔，写壮美之景，抒主观之情，实现了全诗的情景组合。 茶圣陆羽在《茶经·七之事》中节录了该诗的下半部分，用以说明巴蜀茶饮流播于九州的情景： 借问杨子宅，想见长卿庐。 程卓累千金，骄侈拟五侯。 门有连骑客，翠带腰吴钩。 鼎食随时进，百和妙且殊。 披林采秋橘，临江钓春鱼。 黑子过龙醢，果馔逾蟹蝑。 芳荼冠六清，溢味播九区。 人生苟安乐，兹土聊可娱。 张载（生卒年不详），字孟阳，安平观津（今河北武邑县境）人，与弟张协、张亢三人，皆有才藻，时人称为"三张"。西晋太康中为著作佐郎，转太子舍人，迁乐安相、弘农太守。八王之乱时，长沙王司马义请为记室督，又拜中书侍郎。张载见世道方乱，无复仕进之意，遂称疾告归，卒于家。 张载博学有文章，少时曾以《剑阁铭》一文见誉当世，益州刺史表上其文，晋武帝司马炎悦之，遣使镌刻于剑阁山岩。 "白菟楼"，又称"张仪楼"、"百尺楼"，位于成都西南角，为秦时张仪所建，至唐犹存。诗人登楼远望，看见川西平原丰富的食物资源和成都城中人们的饮食生活，反映了当时四川的饮食状况：诗人瞻仰杨雄故居，寻访司马相如旧踪，寄托作者对两位前贤的敬慕和缅怀。"程卓累千金"以下十二句，铺叙地方权豪的骄侈--汉初西蜀两大工商业主程郑与卓王孙（卓文君之父）累积了千金财富，其骄纵奢侈直逼汉元帝之舅王谭、王逢时、王根、王立、王商兄弟"五侯"；门前骑从众多的客人，腰佩翠带吴钩；鼎食随进，百味调和；拨开丛林采摘秋橘，逼近岷江垂钓春鱼；黑子鱼肉堪比龙肉之浆，果品食物胜过蟹酱佳肴；芬芳的荼茗冠盖水、浆、醴、醇、医、酏等六种饮料，漫溢的香味流播九州。略带夸张的描写之中，多少蕴涵着揭露和讽刺的意味。结句说："人生苟安乐，兹土聊可娱。"言外之意似乎是说，立志有所作为的人哪，可别沉迷于安富尊荣的生活！ 张载的《登成都白菟楼》诗，雄辩地证明了巴蜀地区是我国茶文化的摇篮这一事实。 文章为弘益茶道美学责任编辑三年整理 叶慧美 弘益微茶师 微信私号│yhmchashi 服务号 │chashiyhm 弘益茶道美学 微信│hongyitea 官网│www.hongyitea.net |