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妙峰山位于湖州原南埠乡 (这属于苗溪镇)。在南港, 有川窖、芦宇茶叶在 "巢" (后的 "浙北茶品种") 以及白龙潭、黑龙潭等优质水, 和翠玉秀妙峰山, 是芦宇茶文化研究所确定了 "唐 Tochinami 山"。 从古庙栖仙寺西行, 由山旁的妙峰山, 来到了园中。踏上新铺的绿石台阶上, 一朵云柱高耸的石头拱入眼中, 兴凯湖 "木羽" 的旗帜为茶叶绿色, 韩国著名茶园部写道, 1999, "木羽广场" 由中韩茶叶产业一起建造。在专栏上, 为五行在博大, 吴灵石 Onday 写对联: "深在树林里, 茶圣僧留盛基, 崇登三, Huiflang 日聚群阴"。"水长流, 名茶闻名四海, 苗丰屹立, 光荣奇迹辉煌"。 不远处, 有一排草书的 "茶" 石刻。再次, 见《新加坡与中国茶人的友谊常青》纪念碑, 手写从轻茶 Kodan 老人手写。上和上, 山路, 为 "日本茶道15家元华人哲学博士千族" "三桂亭" 纪念碑。 山上, 顶部是葫芦尖, 四角飞檐 "三-宇力阁" 静静地。亭量为赵赵朴初的墨, 书凤清君飘逸, 藏寒松雪左韵。亭四周, 苍松相伴, 一切都是高古。亭西北, 有堵 "诗墙", 刻有燕颜真卿, 娇奔 "三桂" 章。 773春, 严颜真卿到湖州磁石矿冶科贸, 西浙观察法官, 寺女侍臣 Ganggo 巡湖和严, 郊跑禹山。随后, 为了庆祝这一盛事, 并认可了大书《韵海》的结尾系列, 再建三桂星, Tochinami 山也成为 "江东名人" 雅集胜地。 颜到吕宇被珍视: "三---------------------" 的由来 "三--癸" 亭名, "Tochinami 庙西寺题词", 说: "国土部到丑岁的冬 10月--------------------------------第二十一"原来, 恰逢 "三干", 故名 "三-癸"。然而, 自南宋之门 "吴兴志" 误读之初, 在过去千年中, 世界将 "三-癸" 分析 "年、月、日", 虚假断言, 一次又一次错误。到目前为止, 不仅绝大多数的图书和期刊都是假的, 三-癸亭的吸引力也是这一解决办法的标志。其实 "干支" 的真正含义是 "桂毛" 的农历新年, Tangda 历八年的10月冬干支根本没有提及。 据传闻, 由于三路亭和燕颜真卿、娇跑、庐宇三名人出身, 民间也称 "三亭独"。"亭历三, 疏趾相邻寺"。"始于南朝梁, 从烟台金斗山迁至 Tochinami 山庙溪寺遗址？边锋和秘密之家在哪里？一开始, 燕那句 "柳花网肌骨, 疏悦涤心源" 是在这里唱出来的吗？这条简单的小路, 是 Ganggo 穿过 "帝国历史之路" 么？这些野茶散落在群山之间, 是吕宇摘的吗？ 摸着悬崖俯瞰, 从山向西流淌的蜿蜒的小溪, 相当 "高耸的倚在秀上, 看着老渡边" 的意境。在远处, 古武夷湖州和弁山云峰依稀可见。当年, Tochinami 山禅在湖州水煮茶中奔跑, 三饮五清茶道。现在, 如果煎茶裕丰, 一定能尝几杯茶。 离开三路的展馆, 进入西部的踪迹。发现一个不起眼的 "吃茶" 铭文, 第一章是 "和平"。原来, 这是韩国 "茶星" 先生 Trigui 的 Shammu, "吃茶" 是其生活禅修的启蒙收入。据说, 狮岭百岁老人活着, 最大的心愿就是在 "茶" 的故乡湖州站着 "吃茶" 的纪念碑。后来, 他终于在妙峰山圆了茶梦。 下了一打台阶, 绿色的唐悦, 站在 "大唐庙溪寺里是一座古老的宝塔"。南向东, 修竹入林, 建在亭中, 在这里, 毫无疑问的 "妙闻细泉, 了解深涤明" 是完美的地方。"卫生日, 可以清秀。"娇跑" 的先锋 "Tochinami 山诗学", 辉煌的大和尚, 如果文物在这样一个优雅泥泞的土地上, 向西, 禅心不朽他不花微笑？ 到了南越溪, 来到了宁静庄严的庐峪墓。我看见茶陵县坐在西东, 弯弯的碑墙环, 上刻着 "茶经典" 和茶诗。墓碑为兴凯湖书题词: "1995 冬建大唐太子文学路玉墓湖州路裕茶文化研究院"。怀念鸿渐, 钦佩, 不是发自内心的情感。也许, Tochinami 山还是个谜, 但山水的清远, 湖州孕育了《茶经》, 还创造了吕宇, "一代茶圣" 羽仙女走了, 老公又有什么遗憾呢？ 据说 "谢"、"吕" 有贺通好。吕宇和娇跑了, 这庸俗的和尚, 活着为 "叫忘了时代", 踢了一脚, "Tochinami 山砖宝塔禅, 想不到凌光夜翁"。"仍然在茶香分散在山谷。这难道不是超越生死的 Sangu 吗？如果天空有精神, 也许, 因为一首歌《山与流水的山》成为知心朋友的 Bo, 孩子时期也会赞美。 茶的灵魂, 返回 xi。 资料来源: 中国合作时报作者: |