|
娇跑, (720-804 年), 湖州人, 名 Cheqing 天, 角跑为其佛法名, 是中国山水诗创作的世界后裔的谢灵运, 是唐代最著名的和尚, 茶僧。他被任命在杭州庙里, 搬到湖州庙西修道院后, 终于在这死了。在唐代, 诗是815-821 页共7卷, 他留给后人的470首诗, 在文学、佛教、茶叶等诸多方面都有着深厚的造诣, 可以称为一代宗师。 在唐苏到德年路宇到杭州, 途中湖州, 一夜之间在庙西庙里, 于是注定和娇跑相识。蕉跑了茶, 不但写了很多茶为书名的诗, 还佩服了吕宇的人。两人相遇, 谈得很投机, 颇遇感, 遂成 "叫忘--时代"。 当时, Tochinami 师傅已经40岁了, 是山庙西寺的方丈, 有这样的权力, 条件让吕渝在心里学习, 吕宇也结束了动荡的生活, 与生命的着陆。而不说对吕宇的帮助、指导、交流、研究, 他本人也是茶文化领域的谱系! 如果吕余更是一位科学家, 他是从茶学、茶的经验、茶业的角度来解读《茶经》, 所以从文学诗中多跑出来, 从茶文化的角度, 并以他的先进的佛教禅宗启蒙体育rsonally 的经验开启了 "佛茶风" 或 "佛禅禅宗", 从而造就了整个中国茶道乃至世界茶道的先例!他的《茶歌诮三世婚》不仅是大唐茶道的中国茶道, 也是世界茶道的山! 蛟跑在技术的道路上, 饮路也是高手, 可以说是与吕宇媲美 (因为作为佛教徒它对后代的影响不如路宇路)。但从现存的茶诗中反映出的韵律, 由于两人不同的经历, 不同的知识结构和努力的方向, 在 "泡茶, 饮茶是路" 的表现上更突出, 是他的第一个 "饮茶, 茶僧, 饮茶" 完全, 系统地通过茶诗阐述出来, 并首次公开演奏了 "茶道" 的概念和定义, 在世界茶道史上更具创意工作。由此我们认为, 第一颗珍珠的中国茶道皇冠应该是一个光明的 (如果它是中国茶科学, 中国茶业自然应该是非吕宇, 是蛟跑开始的中国茶道, 是角跑佛教禅宗智慧洞察力、道教羽毛修养、儒家礼仪、淡泊等有机融入 "茶道"。特别是它的佛道方面的成就, 其泡茶, 饮茶在这种方式远远领先的时代.....。你知道, 日本最明显的和尚805年来从中国引进茶和茶文化, 然后花了近800年的时间来了解日本的启蒙, 形成了比较成熟的茶道。因此, 他被誉为 "父亲的茶道", "茶道之父" 当之无愧。 |