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这是要列出淡紫色的风景, 看哪, 到 FA 园寺, 丁香枯萎了, 枯萎了, 遇见的是几株盛开的娇嫩的深红牡丹。淡紫色地兰花依然处处芬芳, 虽然缺乏丁香层, 香火缭绕, 足总仍散发着与气不同的优雅气息。这种气息来源于寺院本身的文化内涵, 首先是中国佛教书院、中国佛教遗产库的所在地, 二是其悠久的历史, 最早是唐太宗纪念东征。松仁, 宋代 "靖康事件" 后宋 Qinzong 被囚禁于此, 而李白的小说《北京发元寺》中提到的晚明时期的守护者袁崇焕 Shiri 家族, 清末, "六君子" 之一的谭嗣同。"我从卧式刀到天笑, 肝和胆囊两个昆仑", 谭四通这座英勇的狱墙诗, 鼓励无数人以崇高的理想去革命, 就像晚清诗人苏曼云: "当对男性无所畏惧身体, 但我也旋转地球。" 足总有好的, 是 "静" 的。大厅里, 有许多的被褥, 因为寺庙高大, 是木结构的, 所以一进寺庙, 人们自然感到安静, 轻宁, 无论多么浮躁的心情, 自然安定下来。我喜欢坐在一个发呆的寺庙里, 沉思着许多过去的事情, 不断地折磨着为什么会这样, 那呢？事实上, 大多数的东西在 "一无所有" 结束。难怪佛教说不要执着。我觉得我没有罪恶, 当有人对我不好的时候, 如果根据佛教的理论, 我只能 "忍", 能 "忍", 什么时候结束？纯粹的 "忍耐" 当然是不可能的。"欲望的人就像火炬"风将继续, 必须有一只燃烧的手。"观音千手千眼, 磨坊, 磨, 我也相信" 因果报应 "一说。 也是一种边缘条。去后院的寺庙, 与茶党相吻合。年轻的僧人穿着一种略有不同种类的和尚服装--腰腰带, 表演茶道。指导她们的中年妇女是清秀的, 化妆的, 穿着类似日本和服的衣服, 确切地说, 应该是 "唐服装", 脚底。她说话非常温柔, 舒缓, 我叹了口气, 茶道真的能带一个人的气质。我什么时候可以这样悠闲地说, 不耐烦了？看来我的湖南 "辣妹" 总缺乏这样一点点的智慧! 两个年轻的僧人在垫子上, 慢慢地向前移动每一步, 朝后退, 朝左, 朝右, 一步或两步, 先脚, 严格遵循程序。茶, 刷碗, 倒水, 一主, 一补, 分工细致, 动作也好看, 脸上一定要 "静", 是虔诚的。我注意到主要僧人看到了柳絮浮到碗里, 又擦去碗内壁, 这也是一种忍耐的脾气。辅以年轻化, 谨慎跟随在主背后, 遵守规则。我认为, 我们唐代的高雅, 没有比这更多的了。为什么美好的东西, 我们中国人渐渐被遗忘了呢？而邻国日本则可以继承和发扬其他国家的美好事物。 茶道陶冶了人们的气质, 自古寺庙不缺和尚精通茶。如果有一项法律遗嘱, 有一个 "玄奘" 风格的著名僧侣也不得而知。近年来回想西方的旅程, 唐三藏到西方去取大乘佛经, 不仅帮助唐太宗在 "玄武门事件" 中死去的兄弟的灵魂, 而且还拯救了数以千计的黎巴嫩。在小说中, 如来对三藏说: "你那东 Tunenan 支持大陆, 只是因为吹牛, 事情是厚的, 多尝试杀戮, 更多的通奸夸张......"鼻子的永恒的秋天, 不是人民的扬升, 因此也。因此, 就像玄奘经过数以百计的抢劫, 获得佳能, 救苦救难佛教祭祀精神, 为促进社会进步, 还有巨大的促进作用。 |