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"道" 是隐形的, 看不见, 摸不着, 是形而上学的, 自然存在的真理 "艺术" 是有形的, 体现在外在, 是有形的对象、系统等, 是形状的 在茶中, 可以展示的是艺术, 只有艺术才能真正表现, 道是无法表演的。 有利于科学的茶艺术;茶道偏向哲学 茶叶艺术分为两个部分: 宽而窄。 茶艺在广义上: 它是对茶叶的生产、制造、管理和饮用的研究, 是茶叶行业的原则和原则, 目的是为了达到物质和精神的综合内容。 狭义的茶叶: 是研究如何浸泡一壶茶技能和如何享受一杯茶的艺术。 如何酿造一壶茶是一门学问, 是一种技艺。有数以千计的方法泡茶, 但必须有一个配方和最好的方法来酿造一壶茶。虽然所有的道路通向罗马, 其中之一是最节省时间, 省力, 最方便的方式, 最适合你的道路, 这条路是茶艺术找到, 探索的目的。 如何享受一杯茶是一种哲学, 是一门艺术。茶, 因为人, 因为时间, 因为地面, 有各种各样的条件, 不能概括。 茶有随时随地的味道, 佛陀有喜乐的命运方法。 茶叶艺术的内容有三部分: 技能、礼仪和道教。 (1) 技能: 是茶叶技术和艺术, 其范围包括研究茶叶的栽培、生产、制造、销售, 如何泡一壶茶和如何享受一杯茶, 既是科学的又是艺术的。技术到完美的地步是艺术的。 (2) 礼仪: 文化的存在, 表现在礼仪、证词、礼仪指导下的茶叶规则, 具有整洁的规则, 完美的形式, 可以形成茶艺, 可以提升文化的高度和深度;没有礼仪, 没有规矩, 好像没有交通规则, 大家乱开车, 一群混乱, 不文明社会。当然, 规则与全世界不一样, 大原则, 一般方向相同, "人、法、天、天、道、道自然", 道自然。这不是一个随意行事的规则, 而是遵循着存在的方式和礼仪精神的状态。 道: 茶文化的核心, 是技能与礼仪操作的出发点, 是艺术礼仪运作的终极目标。艺术必须有有道, 绝不能成为艺术、艺术和道教, 艺术是最高境界。 例如 "以茶道为中心, 茶艺为半径, 画圆即文化"。"圈子的中心是生活的位置, 是生活的立足点, 是确定方向选择目标的立足点。有方向, 有目标, 能创造生命的价值, 是人生的道路, 研究茶叶的艺术目标。追求人生的道路。中心定位在此, 半径越长, 绘画范围越大, 茶文化的范围就越大。 茶文化包括茶道和茶艺, 包括物质和无形。因此, 在茶文化中有行为, 有一种心境, 有一个制度, 必须是物质加上精神是完整的茶文化, 茶文化的形式和在茶的形式下贯穿茶礼和茶艺是文化的总和。 "道" 是普遍的, 所以世界茶叶的精神是相通的, 但由于物质条件的不同, 形成了不同的茶文化, 如外观, 可分为红茶文化、绿茶文化和乌龙茶文化。 茶道成千上万的倡导者曾经 "一碗茶平安"。世界五种宗教的精神可以融入一碗茶, 这是 "一碗茶和平" 的基础。儒家的规矩、内向、修养、道教的本性、无为、世俗、佛教徒、雅、静、来世;基督教的积极、科学和入世;纯洁的伊斯兰教, 绝对的, 伊斯兰教的, 一碗茶可以同时五主要宗教内涵的特点接受, 融合, 茶文化是这五思想的结合, 茶文化的最高境界是清真, 即净化外在的行为, 清晰的内心思想, 既清晰又净。既清晰又净, 没有争议, 没有什么, 世界可以平静, 可以和平, 这是 "和, 尊重, 清, 沉默" 的境界, 是道。因此, 世界上三大茶文化, 虽然其地域分布、民族、宗教、风俗、风俗等诸多不同, 但可以融合、相通, 基本精神是一样的。 中国茶文化的发展历史悠久, 但由于缺乏科学的归类, 使用不准确的词语, 规范不明确, 所以不够深度和高度。不能提升, 也不能形成茶道。中国人总是喜欢喝茶的成员, 除了喝茶, 聊天说, 下心肠的特伦特飞, 大家都以为从路不远, 但窗帘后, 剩下的, 像这样的谈话, 你怎么能说出来呢？道 "能自由表达, 但需要" 认识到道没有启蒙不一定是真理。道向别人传达理解, 一般需要有工具、载体和工艺, 茶叶就是这一部分。 日本茶道可以成为世界茶文化中的一个典型, 这是因为他们的茶有规矩、礼仪。中国人总是不喜欢遵守规则;因此, 要在现阶段弘扬中国茶文化, 首先要强调 "艺术", 用艺术自律, 规范自己, 当艺术表现完美时, 自然人道。孔子也是70岁以后的 "对策", 我们一般人在初学者阶段应该遵循规则和台词。因此, 研究茶叶是实践茶道, 艺术是帮助人们进入道路工具, 载体, 是过程, 同时艺术也是道的形式, 道的呈现。庄子的书有 Sunding 的故事, Sunding 的技艺是艺术, 但牛在无形中的解决是道, 云道可以如此奇妙的依赖于有道的艺术。 |