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茶到无味还是缠绵的香, 如果人没有头脑从清澈。茶, 甚至产品的生活, 要简单明了, 典雅纯净。走在漂浮的, 一切看, 看见光, 和线和珍惜。意境如茶, 浓时不傲慢, 轻时而回味, 心境如禅, 如 Jocquin 柱, 平静而清晰。禅在茶的回味中, 茶叶在佛教中的意义衍生出来。禅茶盲目, 也是人生的滋味, 淡淡的香火。 茶, 一颗精华, 吸收了太阳和月亮, 包括山的魅力, 融水县奔跑, 木萃, 地球的精神, 金色的本质, 火的光, 用平静, 清晰和轻松冷漠, 总是保持一种超然从禅修、禅修、Chunhou、久慈 '、明、茶到心胸宽广的心灵, 释放出和谐的圆茶, 金木火与火土是茶、茶、禅的五天性, 甚至真的谦卑自然.....。禅茶盲目, 能让人轻静, 纯心, 禅修, 少过淡淡的欲望, 心灵健康清凉的意义, 让人心境如禅茶, 清明空明, 平安宁。 与普通人一样, 产品是茶, 参与是生活, 琐碎。和人的道路一起, 一看, 一个动作, 暗示。人参也不是禅, 它是触动你心灵的透明。而主人, 或有修的人, 心, 参与是禅。茶道, 也是禅, 禅茶一定要向外, 心境, 人的环境, 不可缺少。三都是禅宗茶。 有一句话, 你可以洞察到万物, 路天地, 思如风云, 心总是快乐。道教主要是静态的, 儒家的主体是静态的, 佛教更主要的是静态的。佛教常说: "禅茶盲目", 在茶道中是对静止的, 同时, 对美的诗句有很多, 宋代杜甫的诗云: 寒夜客到茶时酒, 竹炉汤哟先红。月前通常的窗口, 只有梅花才会不同。 在水中给自己, 并进入茶饮料, 是给, 叶韵茶香, 仿佛要戒烟, 它是为戒律, 忍受蒸和搅拌的酵, 忍受耻辱, 懒惰, 醒来和思考, 要勤奋, 要以清纪、茶味为本, 是为禅修、方便的方法, 志工无数, 是为智慧。禅茶盲目, 茶心佛心, 有何不同？ 茶是不同的, 杯茶也不同, 吴禅的心情也变了。黄晴, 茶淡雅, 像一长藏琥珀, 汤鲜绿, 清新可爱, 似水洗玉。苏东坡说, "从来没有好的茶像一个美丽的女人," 在光的水雾看好茶, 优雅, 美丽。 如果茶是漂浮的。我们不是一撮绿茶的生命吗？而命运不是一壶温水还是滚烫的开水呢？茶因开水而散发出浓浓的清香, 而生命, 唯有遭遇挫折与挫折, 才能给我们留下一份柔情的生命芬芳!把生活看成是学习, 挫折作为一种成长, 所有泥泞坎坷, 作为无形的手, 它推着你, 翅膀和翱翔。 禅茶盲目, 苗韵生活, 淡泊安宁, 温柔。一壶茶, 盛是水的云禅心, 是一种生活态度。茶的滋味, 对吴的方式, 就是用高雅的商品, 用心灵来实现。"茶在宇宙中, 壶在太阳和月亮上长。手里拿着一杯茶, 茶花的芬芳, 进了灵里, 一支茶烟, 轻轻一嗅, 便疏通了身心的风景, 隐逸而冷漠, 清宁和休闲.....。 |