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平时爱好很少, 只喜欢喝茶, 最爱绿茶, 尤其是西湖龙井茶, 所谓的 "香色味形成所有茶道, 成为文化、狮龙之家, 各有风情"。茶常喜欢读禅书, 或清窗, 或秋夜, 或春雨, 或冬雪, 茶香第一发, 卷只开茶与禅, 以禅入茶, 往往从好的乐趣。周作人在《茶》中写道: "茶在瓷砖屋下的纸窗, 绿茶, 用典雅的陶瓷茶具, 有三人喝, 有半天的闲暇, 可以到十年的尘埃梦中。"茶就像时间一样耐人寻味, 茶味只有一点, 花蜜, 稍纵即逝, 大会梦空中国。冥想也是如此。禅只在闪电火石, 稍纵即逝, 快如箭。 禅公案茶有三美德: "打坐时彻夜不眠, 充满帮助消化, 茶而不发。"茶与禅公案, 是结合的结果"。茶禅是一句由来已久的话。史上的魔王叫禅修, "凡许茶", 使 "人从怀里, 处处煮饮"。禅公案茶风兴盛。据传闻, 宋林临济著名僧人圆武秦禅唐师曾书法 "茶禅盲目" 四字真战术, 转移到日本僧人手中 Ishuzong, 成为日本制茶师通过的瑰宝。珍珠禅宗大师曰: "茶道是纯心的根, 这是成龙的根。"赵州桥知道这一点, 吕宇从来没有在这里。并最后提出了 "佛法存于茶" 的洞见, 是禅中的清茶。此外, 禅宗公案经典 "百张他们的清规" "禅元他们的清规" 在许多 "茶" 字, 也这作为证书, 此时茶已超越物质水平, 直接欲望, 面对真实的我, 直接体现了茶的精髓仪式。 《景德镇光录》记载这样一个案例: 药山只有姗姗经过一天后在院子里散步, 看到庙里的饭头, 问道: "你在修道院里多久了？餐头以恭敬的方式回答: "三年。老禅师瞥了他一眼, 说: "为什么我根本就不认识你呢？"米头莫名其妙地, 以为老禅大师打坐要糊涂了, 便走开了。药山师傅问米头的话, 都是一句真挚的意思, 只是为了了解他, 只是为了开导他一点精神根, 说 "我不认识你" 的时候, 禅如风雨, 砍打, 无助的米头沉闷, 出乎意料的是 "米头迷惘的考验, 刻苦而去"。千载读完这本书后, 深深地为这个和尚无法顿悟和叹息。 浦还是师父启蒙和尚, 有一天在花园里喝茶, 看到一个小和尚从一旁走来, 将茶在茶杯里给小和尚, 小和尚回头看着禅师, 他笑了, 杰克逊也回了个笑脸。, 竖起一只脚, 小和尚不明白它的意思, 杰克逊然后起身回到 Chanfang。这个小和尚很聪明, 大概是实现了它, 晚上一个人来到了 Chanfang, 方丈的门不关, 没有睡觉, 是沉思, 看到小和尚就问: "你在干什么？小和尚去参加典礼, 转身从赞美的方式: "师父今天在茶园里泼了我一把, 是不是要提醒我什么？禅师看着他说: "那我踩一脚有什么意义呢？小和尚舌头打结, 无言以对, 不得不撤退。在这两种禅案中, 禅宗乍一看, 不晚, 悠然, 只在此刻, 参与透彻的了解, 不能穿透驴年也钻不出去!"禅师在小和尚可能有顿悟之后泼了一把茶, 但错过了一个好禅。 道教创始人老子在《道德经》中曰: "路泛西, 它可以左右。《道教名著》中的 "大道" 代表道教思想和思想, 是道教的精华, 它也融入了茶文化, 为中国茶文化注入了深刻的道教哲学, 一杯茶, 触手可及, 心是太玄, 余香卷曲, 遮遮掩卷叹息: 天地间的生活, 到无为那里, 变得不变, 四转换, 忧伤与欣相交。 道教指导思想是道家思想的重要组成部分, 道家道德主张无为、无私、无欲、无竞、茶能符合道教的道德品格, 体现了禅、道、德的精神风尚在酿造和品酒中的地位。而道教养生、佛教支队和儒家与有机结合的昂贵。 读书最适合泡茶。"琴在知心朋友只有青青的水, 茶在亲信是蒙山。这是人生的境界, 也是一种 "道"。赵州桥曾经问过南泉: "路怎么样？南南回答说: "平常的心是道。" 茶的芬芳, 品味, 只有在一点钟, 用生命与死亡, 舌头是空的, 如果心脏有举行, 感觉茶香浓杯, 感觉茶味甘光平滑, 所以心的喜悦, 将沉迷于茶, 对于迷茫的, 怎样才能开悟呢？ 但是如果你能有一个智慧的根, 敞开心扉, 实现法律, 颜色是空的, 空的, 颜色是空的, 空的是颜色, 雪云绿的, 如梦幻般的, 云华的财富是前世的过去;此时, 万缘与心的纯净、壶与佛近在咫尺。 因此, 喜欢喝茶的人, 喝的是一种 "灿烂极至平淡" 的治国之时的一种平淡, 是一种持久的清香, 一种冷漠和豁达, 是仿自然的清欢。只有冥想开明的人才能知道这一点的味道和意义。饮茶极轻的地方, 边得到真香, 真味, 方有 "智味重", 可因茶人道。好曾经写过一首诗: "南台湾坐着火炉香, 整天忘记。除了妄想, 这不是头脑, 而是没有什么可思考的。茶人通过茶道实践, 心情会逐渐趋于平静, 即使在繁华的街道上, 就像隐居的群山, 心中纯洁而无与伦比。特别是现代人由于各种外在的压力和诱惑, 使人分心, 此时如果能静静地坐着喝茶, 品味美妙的茶味, 就能在心灵上休息, 自然地对身心健康有益。饮茶可以冥想所以, 已经达到了启蒙的境界, 最值得喝茶。 对茶的修养, 已逐渐成为中国养生的独特方式, 茶道已成为道教重人思想的载体。 来源: 道教之声原创文章 |