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你真的会盲目地理解禅茶吗？ 茶与佛教的最初关系是茶为僧侣提供不可替代的饮料, 而僧侣和寺院则促进茶叶生产的发展和茶叶酿造技术的进步, 在茶的实践中, 有文化仪式和佛教的内涵越来越相似。 它的一曰 "苦"。佛陀的理论是宽广而无边的, 但 "四真理" 是一般的布局。Changa 路, 第一次在陆是燕, 谈论的是 "四高尚真理" 的原因。而 "苦、集、熄、道" 四首苦头。生命有多少痛苦？佛陀认为, 生命苦, 老苦, 病苦, 死苦, 怨苦, 爱分苦, 求不苦等, 总之, 一切物质和人类生存过程中的精神因素可能带来 "苦恼 ", 佛法问的是" 上海, 悔改 "的冥想, 就是透过生死的概念去实现大彻大悟, 获得" 苦涩 "的解脱。茶也是苦的。李时珍在《本草纲目》中载有: "茶苦寒, 阴在阴, 最能降火, 火为一切病, 火就清。从苦茶回甘, 苦在甘的特点, 佛教可以产生各种联想, 帮助修行者在茶中, 品味生活, 参与 "苦涩的真理"。
第二曰 "静"。茶道讲究 "静而满足真", "静" 为达心, 撕裂, 玄剑, 唯有品尝之道。佛教也是主要的宁静。佛教禅修在没有规定的情况下 (调整、调整、喂养、呼吸、睡眠) 和佛教在《环、鼎、慧》三项研究也是基于静态的。禅宗是由 "静态" 创造出来的。可以说禅修是禅宗大师思考佛教的重要一课。在禅修中, 人们难免会疲劳困倦, 此时, 可以提神的想克服睡意只有茶, 茶成了最好的 "朋友" 禅。
它的三月 "每"。日本茶道大师说: "你一定要知道, 茶无非是开水茶," 语言中的文字。茶道的精髓, 的确是从平凡的平凡生活中领悟宇宙的奥秘和生命哲学。禅也要求人们通过静态的思考, 从平凡小事到启蒙大道。 其四曰 "放"。人们的苦恼, 归根结底, 由于 "不放手", 所以, 佛教实践中特别强调 "放下"。现代僧人许云说: "修行要把一切可以人道地放下, 否则徒劳无功。"什么是放在一边？里面六, 外面六尘土, 六知识, 这18个领土所有想要放下, 简而言之, 物理和精神世界必须放下。放下一切, 人们自然轻松无比, 看世界蓝海蓝, 美丽, 日本风和月亮之星郎. 茶还强调 "放", 放下工作, 偷了半个自由, 放松了自己紧张的神经, 放松了自己的线囚禁。Rengus 诗的表现是最好的: 放下也放下, 去哪里操心？成为一个男人的月亮是一个伟大的笑话。我们想做个放下, 不愁喝茶的人。
要真正懂得禅饮, 都要靠自己去体验。这种体验可以通过茶的实践感受到。也可以通过茶诗、茶相链接的品味来思考。下面的四对联和四茶诗都很有趣, 要了解 "禅茶盲目" 的意境有一定的帮助。
茶叶和竹笋使禅味 松树雪松真的很好听。 --苏东坡 一勺纯净的心, 喝水的人生来就想。 一半的 Sozhi, 听着春天我爱在山上的声音。 --在招藏寺院 一事无成, 没有你我坐一分钟。 二是路, 吃一条走的东西。 --洛阳古路的一条岔亭 一卷经文, 林河边真慧产业。 旗帜炮吹上天。 --上饶路玉泉莲 |