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"茶道" 是一种以茶为媒介的生活礼仪, 也被认为是一种修养的方式, 它通过茶叶、鉴赏茶、饮茶、促进友谊、中国茶道来修复德国、学习礼仪、是一个非常好和美丽的仪式。 茶道最早始于中国。中国至少在唐代或唐代, 在世界上第一个茶饮作为一种自我修养的方式, 唐代 "封闻" 有这样一个记录: "茶道大行, 王子都喝人"。"这是现存文学中最早的茶道记录。当时的社区茶宴是非常受欢迎的社会活动。Tanglu 在《3月三茶宴》中, 在高雅的茶道气氛中品尝了美妙的滋味, 做出了非常生动的描写。在唐宋时期, 人们饮茶的环境、礼仪、经营方式, 如饮茶十分讲究, 有一定的习俗和礼仪, 茶宴有宫廷茶宴、庙茶宴、学者茶宴点。饮茶在修养上的作用也得到了相当深刻的理解, 宋徽 Zongzhao 是一位饮茶爱好者, 他认为茶的芬芳味, 能使人闲而静, 趣味无穷: "如果茶作为一件事, 好 ou闽的细腻, 山水的精神, 去掉了皮瓣的滞后, 要清晰引导, 那么不平凡的孺子可以学到。在丹免费清洁, 押韵高到安静..。在茶活动中融入哲学、伦理、道德, 通过饮茶来修养, 品味生活, 达到精神享受。
吴吴觉农说, 茶道是 "视为珍贵、高贵的饮品, 因为茶是一种精神享受, 是一种艺术, 或一种修养的手段。" 诸建芳先生认为茶道是人们通过喝茶的方式进行礼仪教育和道德修养的一种仪式。张诸建芳先生还总结了中国茶道的基本精神如下: "价廉物美, 美观, 尊重", 他解释道: "价廉物美, 美真价廉, 诚实生活, 爱人。" 陈 Shangbai 说: 中国茶道包含茶、茶、茶礼、茶、茶、茶论、礼导七种义, 是中国茶道精神的核心。中国茶道是个体以完成人格修养为导向的过程, 通过审美的享受过程实现全人类的和谐。陈 Shangbai 的茶道理论可称为: "七心之艺术"。 周作人更随便地说, 他对茶道的理解是: "茶道的意义, 用平凡的话语, 可以叫作潜行, 苦中作乐, 在不完整的现实中享受一点美与和谐, 在瞬间体验永久性 "。" 台湾学者刘 Hanxie: 所谓茶道是指茶与意境的方法。"
茶饮文化研究所 Canze 先生认为, 茶道是东方文化的精髓, 其深刻的哲学思想背景和全面的生命文化。他还认为 "道是通向深邃人生的道路, 茶道是通向心灵的道路, 也是心灵通往茶叶之路"。
《武夷山茶花》 Linghi 认为 "和、静、满意、真" 应作为中国茶道的四高贵。因为 "和" 是中国茶道哲学的核心, 是茶礼的灵魂。"静" 是中国茶道实践的方法。"易" 是中国茶道实践的精神情怀。"真" 是中国茶道的终极追求。 |