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发现自己与茶 文/聂清 摇滚禅宗大师独自在森林里, 每天清晨醒来呼唤道: 主角!他回答说, "在!然后课上说: "你一定要清醒, 不要被别人欺骗!" 当山林独居时, 你为什么还要提防欺骗？岩石大师的警觉似乎太过分了。但事实上, 禅宗大师的所谓 "别人", 正是我们通常所想的 "主角", 杰克逊说的 "主角", 在平凡中似乎是一个陌生人。 在禅宗家看来, 所有后天的气质, 没有人是虚假的错觉。人刚出生, 我的心底还是纯洁的。但是随着年龄的增长, 刻板印象越来越多, 名声和财富引诱人们忘记他们内心的真正需要。整天沉浸在我得失的人的争夺中, 慢慢地却以为斤斤的名声才是真正的自我。 感官刺激是最基本的欺骗, 耀眼的五色, 酒肉穿肠..。一般也认为那是快乐的。但这种喜悦总是转瞬即逝, 而稍纵即逝的结果就是痛苦和无聊。相反, 内心更隐蔽于自己的欺骗, 它保证了我们的社会成就和知足, 但最终却往往实现了别人, 他们的心仍然感到无法满足。这些不断地欺骗我们, 在禅宗家庭似乎是 "别人", 但我们总是误以为 "自己", 这种错觉的佛教直呼曰: "盛"。茶是道, 其初衷是保持清明的灵魂。 凡人饮茶, 常在乎稀有与否, 凡产地、分类等外在差异, 就逐渐失去了禅公案茶的初衷。陈的理由是发扬茶道, 不是为世界增添了混乱, 而是为了清脆的茶, 洗净了庸俗的商业骚乱, 让人们去自己的心里。 因此, 茶道的焦点在于是否可以用纯净的茶唤醒心灵, 从而实现在日常复杂事务中难以实现的内在自我。如果盲目分开, 却忘了心, 却已经偏离了原来的茶道初衷。 |