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男女都穿拖到脚面的外衣，男人的袍子在胸前交迭起来，用扣子把里褶固定在左臂下面，外褶则固定在右臂下面。女人是把袍子在前面扣住。这是意大利人利马窦行走中国后在其《中国札记》里描述的中国人的服饰。 对传统服饰产生感情，肇始于小时候古装电视剧看多了，如《甘十九妹》、《白眉大侠》等许多奇葩剧情给了我不少养分。以至于我把袖口扎紧，把家里的床单扯了做披风，凡此种种行径，无不招来父母的打骂。 老家有一帮人硝狗皮为生的老爷子，记事起就见他常年一袭灰布长衫布鞋，一头银发，圆圆的眼镜架在鼻梁上，几缕飘逸的胡须，修长的躯体在长衫的包裹下，颤巍巍的靠在墙根边，就像丰子恺先生画里的故事一样。他竭力保存着他那一代人的优雅，这场景使我多年后读唐诗宋词的时候依旧浮于脑海。 我无法接续这样的优雅，时髦是年轻人的追求。牛仔裤，T恤衫，板鞋，这些才是彰显年轻人活力的装饰，我乐此不彼。 读冉云飞先生的《像唐诗一样生活》不禁冒出来一个古怪的念头，穿越到古代，与古人一起，徜徉山水，坐看云起，枕石听涛，与诗人游走四方，把酒问月，看水边的女子，衣袂飘扬。也想穿越到魏晋士子放浪形骸的年代，袒胸露乳，喝大酒，嗑药，振臂长啸。但是古人是怎么生活的？于是我翻书检典，才发现古人与我们今人太多的不同，单穿衣一样，就够折腾。 华服是一首流动的诗，汉之大气，晋之飘逸，唐之开放，宋之雅逸。赵武灵王，胡服骑射，魏孝文帝，着我汉裳。有服章之美,谓之华;有礼仪之大,是为夏。 误打误撞进入茶圈子，看着身边每个人都一身优雅，勾起了小时候对传统服饰痴迷的情愫，不觉心动。刘总送了我第一件对襟衣服，褐色的，略显宽松，彰显得我更加枯瘦如柴。更不太习惯的，是行走街上迎来的异样目光，对襟、布鞋、光头，这几样元素凑一起，常有店家问我来自何寺，解释后多少有些尴尬。 曾经的日常，成了今日的异装，时间悠悠荡荡，我们拥有了音乐神童，却不识角徵宫商。在迷失之后，在回归传统热的今天，我们正在扭头，回望那些被遗忘的美好，低头，捡拾那一身优雅。 作者简介： 姓名：支离子 职务：《茶业复兴》微刊编辑 地址：云南省昆明市五华区北京路财智心景2409 微信号：zhilizi 座右铭：求知不计阶前月，论道同吟座右铭。 爱好：藏书、音乐、电影、书法、诗词。 图文提供/泊园茶人服 文章为作 ♂《茶业复兴》版权遵循CC许可，署名，非商业，禁止演绎。 授权传播矩阵：51普洱网（昆明），《问道中国茶》杂志（武夷山），1510tea（北京）中国茶业新复兴计划孵化项目《茶膏网》（www.chagao.cn） 同步传播自媒体：江南收藏、茶馆、弘益茶道美学、敬茶坊 ♂给《茶业复兴》投稿或建议，请发送文图至chayedajia@qq.com。 者独立观点，不代表《茶业复兴》立场。 |