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如上所述, 真正意义上的茶道的形成是以山珠、绍兴海鸥为向导, 千休为合成器而完成的。这是茶道史上的一场伟大的革命。以前那茶文化具有赌博的性质, 会场里有美食, 人们吃喝, 喝醉了, 会场也展示了各式各样的异国珍宝, 可以说是一种奢华的文化, 在这茶文化中, 没有丝毫的宗教、伦理色彩。 在茶文化上的一场革命是珠光、绍兴海鸥、Lichou 等人。茶道是由他们改革的, 具有宗教和道德的生理和精神修养的性质。因此, 茶道的文化形态是非常严重的。茶馆是道场的人格修养, 进入茶馆后处处讲究。主人和客人都聚集在一起, 为修道院的目的。因此, 接待客人必须小心行事。 珍珠、绍兴海鸥、Lichou 的茶道改革在一定意义上也可以说是禅宗的宗教改革。它将禅从封闭的修道院解放出来, 安落在田野的草地上, 禅僧从禅修的生活中解脱出来, 走进了茶人的家中, 造就了一座寺院, 禅僧无法创造出禅宗文化。茶道作为一种新的禅宗形式, 综合了各种形式的日常生活。茶道不同于一般艺术形式, 如绘画、戏剧、舞蹈, 它们只包含生活的一部分, 而不是整个生活。但茶道是一个完整的生活系统。 茶道在某种意义上也可以称为 "无宗教"。它从 "有" 的不安感中解脱出来, 建立了 "无一物" 的绝对否定世界。"没什么" 似乎给人一种消极、压抑的感觉, 其实 "没有在无尽的隐藏中", 这包含无限的可能性, 无限的创造力。创造性的自由只能在消极的、绝对没有主题的情况下实现。这样, "没什么" 不是消极的东西, 而是最有活力的。 最纯净的茶道是所谓的 "草 om"。《青草茶》是对贵族、财富和权力的彻底批判, 也是对卑微穷人的新价值发现和价值创造。"不抱一物" 被视为一种高尚的东西, 与此相比, 茶人的内在素养是最重要的。 最纯净的茶道是所谓的 "草 om"。《青草茶》是对贵族、财富和权力的彻底批判, 也是对卑微穷人的新价值发现和价值创造。"不抱一物" 被视为一种高尚的东西, 与此相比, 茶人的内在素养是最重要的。草茶人的三条件如下: (1) 领土;(2) 创作;(3) 视力。"不抱一件事" 在狭义上不是一个像样的茶道, 但广义上指的是否定一切, 禅境, "无事" 境界。即使茶人捧着许多珍贵的茶叶道具, 也能有 "不抱一物" 的心。 "无物" 主题是茶道艺术的源泉。在特定的文化形式的茶道, 有许多规则和法语。但是对于一个真正独立的茶人, 这些规则, 法国人从 "约束" 变成了一种 "创造" 的形式。"茶道的秘诀是打破景观, 树木, 草地, 主题和对象, 规则, 规则, 什么都不知道, 什么都没有," 南方记录说。"这里的白鹭和" 一无所有 "的境界是一样的。在 "千" 的情况下, 法律不在人的身体之外, 它是由主体的创作所表现出来的一种事物。主体不是法律的追随者, 而是法律的创造者。自由创造, 它的创造, 以及它的创造的结果自然地出现作为规则, 事的法律。不合理的事情是不真实的, 没有什么是真理, 理性和事物的结合是草茶的本质。 "心" 在茶道中是一个重要的概念。在研究茶道的时候, 有数以千计的人需要记住, 需要操演, 但茶道的用意是要磨炼一颗 "心"。当茶人们经过多年的实践, 彻底了解了茶礼的初衷, 就会忘却万元, 只有 "一记", 才能创造出各种茶文化形式。"请注意, 茶道只不过是沸水而已," 钱其琛说。这是同禅的 "茶茶, 每餐", "饥饿吃, 昏昏欲睡睡" 的状态是一样的。"在诉讼中," 还说: "佛法是没有工作的, 但通常什么都没有, 大便要送尿, 衣服要吃, 昏昏欲睡是骗人的。"当问及冬夏茶的秘密时," 千休说道。 夏天很冷, 冬天要求它的温暖。 茶应适应口腔, 木炭对燃烧有好处。 归结到一个点, 那就是起飞, 但所有的个人, 他的法律, 世俗的刻板印象, 直接进入 "一无所有" 的境界, 随时随地自由处理所有的外国事物, 在 "一无所有, 无意, 没有工作" 中展现无限的生命力。, 无限的创造力。禅宗和茶道是禅宗的两种形式。禅宗是正统的寺庙禅宗风, 茶道是佛教禅宗风的民俗风格。 在这里, 你必须引述真实的 Jusong 先生: 草茶以禅为根本, 当时的茶道做了根本性的改变, 形成了一种草式的伦理、草式的礼仪实践、小草风格的艺术。它建立了贯穿整个日常生活领域的全面而独特的文化体系。佛法体现在茶汤中, 创造了无形的、有形的和多种文化形式, 留下了欧洲和美国文化所没有的独特的日本文化遗产。站在禅的角度可以说, 禅入世界的茶叶, 作为主体的草 om 茶, 使禅宗和尚和佛教僧侣和寺院等传统的制约, 而不是禅宗和尚完全被遗弃的僧侣, 富人和穷人的其他 新的草茶人。而不是修道院, 茶馆适合新的禅宗人居住在茶法院。而不是修道院他们的清规和它的每日赔率是新的禅宗样式生活, 仪式仪式, 茶道具。茶道的建立是禅宗史上禅修的实践。 茶道是一种新型的宗教, 禅宗宗教。从成立之初就表现出强大的生命力。在时代的千, 当时, 最强大的人在日本-丰臣, 以及各地的名称, 武士已经忽视了地位的高低, 官方的房子关闭的官方立场, 富人遗弃钱, 抱着在数以千计的休避难, 钦佩茶风-新的宗教。人们浇进田野里的小草, 但尘土, 扫心的迷茫, 一心一意的喝茶沉思。可以说, 茶树在日本很受欢迎。茶馆里到处都是茶人, 人们争先恐后地买一台茶具, 一个名碗甚至价值连城。大家点茶, 每个家庭都有茶, 整夜, 心道不能收。到目前为止, 茶道已成为日本人最喜爱的文化形式, 也是最常举办的文化活动。爱茶礼的人比比皆是。为追求茶道而终身不嫁的女子, 为追求茶道而辞去公公。茶道被认为是日本文化的结晶, 是日本文化的代表。 (作者: 腾君源: 三重生命周刊责编: Evanwah) 有关茶叶的详情, 请点击茶叶相关信息 |