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禅茶盲目: 茶韵禅 摇滚茶有摇滚韵, 铁观音有音韵观, 绿茶有幽韵.....。茶韵一直是很长的一段时间, 那么什么是茶韵呢？恐怕没人能说得很清楚。真正的茶是动员身体的感官参与进来的, 用眼睛去欣赏晒黑, 用耳朵听高打的声音低气泡, 用鼻子嗅出神奇的散发茶, 用舌头品尝茶的滋味。, 用双手喝茶, 茶, 茶, 吐司, 然后通过眼睛, 耳朵, 鼻子, 舌头, 身体的感觉传递到心灵的外围感官 (意思), 在心脏的茶的颜色, 声音, 香气, 味道, 触摸的结果整合和产生一定的e 的意识 (律), 最后在心中, 我们常说的茶韵。茶韵的过程产生了 "六知识" (心理学) 的过程, 这是佛法中 "六尘" (物理) 的六。 茶韵有许多描写, 但大多停留在感性认知上。如清代文人梁在《实达》中在武夷茶韵中用 "香、清、甘、活" 四字来概括。这只是一种感官的感觉从颜色, 声音, 气味和味道, 而不是真正的茶韵。他说, "悠闲的心会, 美丽是困难的, 君说," 这 "悠闲的心会", "难和君说" 的 "美" 是真正的茶韵。由于感觉是无法表达的, 所有书面描述和口头记录是不准确和不完整的。正如苏东坡所说的建设茶 "森然可爱不慢, 骨清肉和是", 乾隆皇帝 "在武夷货最好, 闻清和鱼骨" 在诗中都提到了武夷茶有 "骨" 存在, 后人因此摇滚茶韵的位置为 "岩石花。花能闻到, 但茶里的 "骨头" 是什么？没人知道 如果你一定要在课文中找到茶韵的记载, 路英的 "七碗茶诗" 可以限制在一到两个: 一碗喉吻跑, 两碗破孤闷。 三碗的搜索枯肠, 只有5000卷的文字。 四碗淡淡的汗水, 生命的不平, 所有的毛孔散落。 五碗肌骨清, 六碗通仙岭。 七碗吃不也, 只觉得两个腋生的微风。 彭。石川带着这微风返回。 但是, 茶可以喝 "两个腋生的微风", "这微风要回来" 有多少人感觉？而且, 这种茶韵只是一个人自己的暗示, 别人不一定有同情心, 往往不让别人相信。茶韵与禅不可说, 道不清, 感觉无法形容。如果你必须接受它, 它是暗示的诱因或心理暗示。 大慧禅大师在所谓禅宗公案第一本书《蓝岩实录》中雕火, 是崇尚禅在启蒙, 而不是学习。禅的感觉就像 "禅" 这个词的意思, 这是一个非常个人和非常个人。同样, 茶韵是草与树之间的感觉, 冷暖自知。 |