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在西双版纳, 茶是民族祭祀活动的重要牺牲之一。 "茶父" 饮茶祭茶祖先诸葛亮是云南茶树族群中共同的 "茶祖"。在过去, 每年的生日7月23日的诸葛亮, 在古老的西双版纳六大茶山地区的茶叶生产商将组织当地的少数民族举行 "茶父亲会议", 与猪, 绵羊, 葡萄酒, 茶和其他祭拜茶树先民诸葛亮, 拜属 "武侯余种" 的古茶树, 祈求茶丰收, 茶花昌盛, 农民平安。清代谭提取物《上海轩恒志》 (AD 1799) 包含: "茶王, 独山五多, 这是武侯的遗产, 至今人民的彝族敬拜"。" 哈尼族的基本祭祀--哈尼族的原始宗教, 主要是以精神为核心的祖先崇拜和对许多神灵的崇拜。哈尼族崇拜祖先, 每个家族为祖先虽然神性 "比阿培南波罗的海", 每年的收获和节日都要举行祖传的活动, 表达对祖先的尊重, 并祈求祖先的祝福。祭祀祖先时, 应将大米、鸡肉、茶叶、葡萄酒和盐的牺牲放在祭坛上。 哈尼族敬拜众神, 相信神有神、圣、山神、树灵、神与邪、魂等。从事一项活动, 将首先牺牲相关的神灵, 祈求保护, 导致大量的礼拜活动, 祭坛上还必须有鸡肉、大米、葡萄酒、茶叶等祭品。如果每年春季开采, 必须先敬拜山神和古茶树神, 祈求茶叶生产, 增加收入。 基诺族到茶节鼓是基诺族祖先避免泛滥的器皿, 是基诺族崇拜的文物。每年春节 (谷物) 将举行一个鼓的仪式, 祈祷祖先保佑动物和人类的繁荣。典礼由萨满主持, 提供猪、鸡、米、茶和酒。 傣郎茶 "赕佛" 傣族、朗郎都信奉小受佛教, 每年到缅甸寺庙为许多 "赕佛" 等宗教活动, 同时听取祝福, 并寻求有利天气, 五谷茶丰收。当 "赕佛", 茶是重要的 "赕产品" 之一。 |