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(图: 尚未完成的陶器作品)记者仔细拍照) 不同形式的 "陶鱼" 陶画家王中岛。 2月21日在平时, 一个小陶碗或一套陶制茶具, 坐落在绿湖公园, "翠甸文化中心" 一名 "云陶" 店价格可达百至700元或800元。大约20年前, 即使是一个熟练的波特的手工烧制的陶壶只能卖给泡菜的阿姨在15美元。当然除了古董 陶碗 "价格" 的变化也是近年来的一个问题。作为一次廉价的日用品, 土碗几乎等于微薄的面包的意思。现在, 有人看到了它隐藏的价值, 就像缝纫机, 打字机, 甚至小霸王游戏, 已经被历史的进步所淘汰, 得到了新的价值。然而, 土碗不同于前一个, 因为它具有很高的使用价值, 除了它的收藏价值, 所以它有一个市场。 云南民族村文宝办公室民俗文化遗产 "山陶园陶艺工作室《中岛大师》是《云陶》上展出的陶陶作品的作者, 在她看来, 粘土的美是" 对珍 ", 所以她的作品, 无论是碗还是茶具, 没有复杂的雕刻、绘画或造型, 似乎是从泥土中挖出来的, 原始朴素的形式, 和自然保持最直观的距离。而 "原生态" 是云南宝贵的文化优势, 也有别于精致的瓷陶场所。 生命的消逝记忆 小时候, 我们用大嘴巴在土碗里吃, 父亲以前常用陶罐盛酒, 奶奶用陶罐头泡菜。Tuttau 从未离开过我们的生活。随着时代的进步, 瓷器逐渐取代了地球陶器作为人类日常生活的必需品, 陶陶在我们的日常生活中油盐酱醋茶叶流通, 逐渐成为生活的记忆。 "陶碗不同于瓷碗的最大特点, 是表面粗糙, 通常挂半釉, 下半身没有釉, 在农村吃饮料都用它。"王中岛休闲喜欢去乡下取东西, 各种民间陶器, 木门缺角, 牙瓦猫, 少数民族烟草袋.....。她把她当作一把珍宝捡回来, 放在车间里的隐蔽处, 不卖。灵感来源于此, 王中岛在手中的粘土陶制品是以云南民族民间文化为基础, 作品展示了原生态, 人们品尝到了质朴的风味。 王中岛, 陶陶被誉为 "水与火的艺术", 出现在新石器时代。云南粘土釉一般釉面, 纯天然绿釉, 天然色泽, 不特别鲜艳美观。 早年的文物 从小就由家庭传统手工制作的陶器, 王中岛在90初开始学习陶器技术。"事实上, 我们陶器的事业很简单, 那时很有趣。当然, 陶陶在价格上或做工上的精细程度不能与紫砂陶、紫色等中国著名陶器相比, 陶器和工艺品还没有形成完整的产业链。" "10 年前, 当我们在花鸟市场销售陶陶时, 更大的手工艺品市场根本没有看这些东西, 也不觉得有价值.""然而, 随着时代的发展, 当日常的廉价日用品逐渐被赋予一些文化内涵时, 陶瓷产品的附加值也将产生, 再加上工艺美术工匠的工作, 好的陶土陶作品是一门艺术作品。 当然, 王中岛坦率地说, 他不是在艺术上如何追求, 只是觉得: 易？原来一个土碗通过一些艺术的改造, 可以这么漂亮!去年 8月, "翠甸文化中心" 的负责人, 致力于保护云南民族文化, 整合优质民俗资源, 找到了中岛, 希望能获得作品的陈列和销售。市场反应出人意料的好, 经过包装图象设计的粘土陶器工艺品看起来很高档, 在大气中古朴质朴, 深受旅游者和外国朋友的青睐。"这也给王中岛带来了一定的经济效益, 他以前只是展示和传授他们作为工艺送礼者的技能。 自建龙窑根据当地烧制 然而, 由于纯手工制作的耗时消耗, 以及各种限制的开火, 王中岛没有办法供应大量的店铺, 使产品往往供不应求。两个最重要的因素是缺乏 "窑" 和 "人"。 在王中岛眼中, 民间陶器的尴尬在于时代的变化让市场萎缩, 加之许多陶窑的消失, 人才的匮乏, 导致了高品质的粘土陶器难以生产。"我丈夫的家人已经做了好几代陶陶器, 原来有自己的龙窑 (即陶窑) 和车间。随着时代的变迁, 老人走了, 窑炉和作坊在城市转型中消失了。"王中岛说。龙窑和作坊不见了, 也是土陶产品的远方。"耐火粘土陶制品必须用在传统的陶窑上, 而且" 可以很容易使用的气窑烧得太干净, 太完美了, 远离了古龙窑。" 今天, 王中岛在一个作坊里, 在一个僻静的地方, 在团结之乡的一个车间里建起了一座龙窑, 还在泥土中燃烧陶器。 人力也是一个大问题。过了一年回来, 王中岛又成为了 "司令", "帮手不固定, 很多年轻人学了一段时间去了, 再加上耗时长的回报慢, 很难留住人。"王中岛惊呼。结果, 她开始在团结村附近工作, 在村闲居找到妇女, 不仅帮助解决当地富余劳动力, 而且还保持员工的稳定。他说: "虽然他们的理解和艺术意识比专业院校的学生更弱, 但只要工艺不丢失, 我就能慢慢教他们。" 平时, 除了杯碟和其他普通的生活用具外, 王中岛也会烧掉一些猫, 或者根据传统的面孔, 或改进创新。王中岛介绍, 云南大地陶器, 敬拜, 生活三大类, 大型到陶瓷圆筒, 小到碗, 碟, 香炉, 在生活中一直很受欢迎。其中, 屋顶的顶部是最具昆明特色的瓷砖猫, 因为它的形象很像一只猫和一只家猫的名字, 它原来的意图是能吃鬼虎, 民间传说有邪恶的财富, 使用的房子。"但这些事情逐渐被遗忘, 只停留在民族博物馆。" 另外, 王中岛为使用粘土雕像也独树一帜。在喇叭辫上身穿羊毛衫棉衣的胖姑娘, 轧铁箍男孩, 背着篮山人, 茶馆里的老人故事.....。虽然数字不是第一个, 但有一个共同的夸张的表情微笑, 非常赏心悦目, 许多粘土雕像站在一起, 像一个生动的图片老昆明人百州地图。 就像那遗忘在祖母家碗的角落里, 可以在时代的循环中焕发出新的生机。 (作者: 朱小游记来源: 昆明每日责编: 丁香) |